Wenn Sie das Wort Bali hören, was kommt Ihnen als Erstes in den Sinn? Sicher wunderschöne Strände, magische Sonnenuntergänge oder die super friedliche Atmosphäre von Nyepi. Übrigens, wussten Sie, dass einen Tag nachdem die balinesischen Hindus die Catur Brata Penyepian abhalten, es eine Tradition gibt, deren Stimmung genau umgekehrt ist, 180 Grad anders?
Der Tag nach Nyepi, allgemein als Ngembak Geni-Tag bekannt, verwandelt die zuvor stille, leere und pechschwarze Atmosphäre plötzlich in eine lebendige, überfüllte und jubelnde Menge in einem Dorf in Denpasar. Ja, willkommen bei der Omed-omedan-Tradition!
Für diejenigen, die es noch nicht wissen: Omed-omedan wird oft von Touristen oder ausländischen Medien als „The Kissing Festival“, also das Küss-Festival, bezeichnet. Klingt spannend, oder? Aber warten Sie – lassen Sie sich nicht von seltsamen oder unanständigen Gedanken leiten. Omed-omedan ist kein schmutziges Event oder eine Freizügigkeitsveranstaltung; dahinter stecken tiefe sakrale Werte, eine lange Geschichte und starker Gemeinschaftsgeist.
Lassen Sie uns die Omed-omedan-Tradition gründlich sezieren, von ihrer haarsträubenden Geschichte über den Ablauf des Events bis hin zu den einzigartigen Mythen drumherum!
Was ist Omed-omedan genau?
Wörtlich kommt „Omed-omedan“ aus dem Balinesischen und bedeutet „aneinander ziehen“. Diese Tradition findet ausschließlich an einem Ort auf der ganzen Welt statt: Banjar Kaja, Sesetan-Dorf, Süd-Denpasar. Sie gibt es nicht in Kuta, Ubud oder anderen Teilen Balis.
Das Event beinhaltet die Sekaa Teruna Teruni (STT), die Jugendorganisation auf Banjar-Ebene (Nachbarschaftsebene). Die Bedingungen zur Teilnahme sind sehr spezifisch: Es müssen einheimische junge Männer und Frauen aus Banjar Kaja Sesetan sein, die unverheiratet (ledig) sind, etwa 17 bis 30 Jahre alt.
Der Kern der Tradition: Eine Gruppe junger Männer und eine Gruppe junger Frauen stehen sich gegenüber, dann wird ein Vertreter aus jeder Gruppe hochgehoben und in die Mitte geschoben, bis sie sich treffen. Beim Treffen umarmen sie sich, ziehen aneinander und küssen manchmal (meist auf Wange oder Stirn, manchmal auf die Lippen durch enthusiastisches Schieben). Im Höhepunkt gießen Zuschauer und Organisatoren Wasser über sie, bis sie klatschnass sind! Mega spaßig, oder?
Aber nochmal: Das ist nicht nur ein Event, um Umarmungen mit dem anderen Geschlecht auszunutzen. Wer es live sieht, spürt eine Atmosphäre voller Lachen, Familiensinn und begeisterter Rufe. Das gegossene Wasser kühlt auch die Stimmung, körperlich und emotional.
Geschichte und Mythen: Begonnen bei einem kranken König
Nun die Frage: Wie kam es zu dieser Zug-Zug-Tradition? Was ist die Geschichte?
Die überlieferte Geschichte im Sesetan-Dorf besagt, dass diese Tradition seit dem 17. Jahrhundert besteht, genau zur Königreichepoche. Damals gab es in der Sesetan-Region einen Palast namens Puri Oka. Eines Tages erkrankte der Älteste oder König dort schwer. Er probierte verschiedene Behandlungen, aber nichts half.
Am selben Tag (genau bei der Ngembak Geni-Feier) spielten junge Leute um den Palast fröhlich Zug-Zug. Sie lachten laut, schrien und machten eine super laute Atmosphäre. Der König mit Kopfschmerzen und Bedarf an Ruhe hörte den Lärm und war verständlicherweise genervt. Er verließ schließlich sein Zimmer, um wütend zu werden und die jungen Leute zu vertreiben.
Aber was passierte, war völlig unerwartet. Sobald er herauskam und die Fröhlichkeit der Jugendlichen beim Zug-Zug sah, verschwand plötzlich der Schmerz in seinem Körper! Seine mysteriöse Krankheit heilte auf der Stelle vollständig. Der König fühlte sich sogar glücklich, sein Volk harmonisch und lachend zu sehen.
Weil er spürte, dass das Spiel Heilung und positive Aura brachte, befahl der König schließlich, das Zug-Zug-Spiel (Omed-omedan) jährlich am Ngembak Geni-Tag abzuhalten. Seitdem ist diese Tradition offiziell ein jährliches Muss in Banjar Kaja Sesetan.
Die Tragödie der „Zwei kämpfenden Schweine“ und Tolak Bala
Es gibt noch eine ebenso mystische Geschichte zu Omed-omedan. Die Bewohner von Banjar Kaja Sesetan wagen es nicht, mit dieser Tradition zu spaßen oder sie abzuschaffen. Warum? Weil es ein gruseliges Ereignis gab, als die Tradition einmal ausfiel.
Zu einer Zeit (angeblich in der niederländischen Kolonialzeit) verboten Behörden Omed-omedan, da es die öffentliche Ordnung störe. Die Bewohner mussten gehorchen und ließen es aus.
Was war die Folge? Plötzlich tauchten im Dorfzentrum zwei große Wildschweine auf, die sich prügelten (auf Bali babi mepantigan genannt). Der Kampf der Schweine versetzte die Bewohner in Todesangst. Nicht nur das: Nach dem Schweinekampf wurde das Dorf von Katastrophen und mysteriösen Krankheitsausbrüchen heimgesucht, die die Bewohner wiederholt trafen.
Die Dorfältesten suchten schließlich spirituelle Führung, und die Antwort war klar: Die Unglücke kamen, weil sie es wagten, die Omed-omedan-Tradition zu stoppen. Seit diesem schrecklichen Vorfall traut sich keine Behörde oder Bewohner mehr, sie zu verbieten. Sogar während der jüngsten COVID-19-Pandemie wurde Omed-omedan abgehalten, mit strengsten Hygieneregeln und nur wenigen Vertretern, damit die Tradition ohne Gefahr weitergeht.
Für die Einheimischen ist Omed-omedan also ein Tolak Bala-Ritual (Abwehr von Gefahren) und Ausdruck der Dankbarkeit an Gott und Ahnen.
Wie läuft der Omed-omedan-Prozess ab?
Wenn Sie während Ngembak Geni nach Sesetan kommen, sehen Sie, dass die Hauptstraße des Banjar schon von Fahrzeugen geräumt ist. Der Asphalt ist meist schon nass für die Vorbereitung. Also, wie geht es vor sich?
Gemeinsames Gebet (Pekeling): Das Event startet nicht gleich mit Schieben. Die teilnehmenden jungen Männer und Frauen versammeln sich zuerst im Pura Banjar. Sie beten gemeinsam und bitten um Sicherheit und reibungslosen Ablauf bei Ida Sang Hyang Widhi Wasa (dem Einzigen Gott). Hier werden sie auch mit heiligem Wasser (tirta) besprengt vom pemangku (Priester).
Kulturelle Show (Barong Bungkung): Vor dem Höhepunkt gibt es meist eine traditionelle Kunstvorführung, darunter den Barong Bungkung-Tanz (schweineförmiger Barong). Das gedenkt der alten Schweinekampf-Geschichte.
Aufstellen der Reihen: Nach der Zeremonie teilen sich junge Männer (teruna) und Frauen (teruni) in zwei gegenüberstehende Gruppen auf. Der Abstand ist groß, nördlich und südlich der Straße. Die Stimmung heizt sich mit schneller, dröhnender Gamelan-Beleganjur-Musik auf!
Zug-Zug-Aktion: Organisatoren (meist Älteste oder Pecalang) geben das Signal. Die Jungen-Gruppe hebt einen Vertreter nach vorn (meist getragen oder gemeinsam gehoben). Dasselbe bei den Mädchen. Dann stürmen beide Reihen vorwärts und schieben sich gegenseitig, bis die Vertreter sich in der Mitte treffen…
Höhepunkt & Wasserguss: Wenn die zwei Vertreter zusammentreffen, müssen sie sich fest umarmen. Dann kommt das Zug-Zug (omed-omedan). Bei Küssen jubelt die Menge lauter. Mitten in der Umarmung gießen Organisatoren mit Eimern Wasser drüber! Der Wasserguss ist das Zeichen zur Trennung. Ohne das kleben sie manchmal fest wegen starkem Drücken von hinten.
Nach einem Paar ziehen sie sich zurück, das Nächste wird gehoben. Das geht so bis zum Ende. Die Straße wird matschig, alle patschnass, aber Lächeln und Lachen bleiben.
Tiefe Bedeutungen: Nicht nur körperlich
Für Außenstehende, die nur Fotos oder TikTok/Instagram-Clips sehen, urteilen sie vielleicht: „Was für eine Tradition? So unanständig!“ Hey, missverstehen Sie nicht. Die Bewohner von Banjar Kaja Sesetan halten moralische Werte hoch. Es stecken viele philosophische Bedeutungen drin:
Menyama Braya (Bruderschaft): Ein Networking-Event. Nach einem Tag Nyepi (wo Rausgehen und Reden verboten), wird Omed-omedan zum Treffen von Gleichaltrigen, Grüßen und Stärken der Geschwisterbande unter Banjar-Bewohnern.
Harmonie: Die Umarmung symbolisiert die Vereinigung positiver und negativer Energien (Purusha und Pradana), die Harmonie fürs Dorf gebären.
Selbstreinigung: Der Wasserguss ist nicht nur Spaß oder Trennhilfe. Wasser steht für Reinigung. Hoffentlich sind nach Omed-omedan die Gedanken und Seelen der Jugend sauber, Ego und Zorn weggeschmolzen vom kalten Wasser.
Traditionelles „Tinder“: Dating-Event?
Das ist der lustigste Fakt, den alle lieben! Da Teilnehmer single junge Männer und Frauen sind, aka Jomblos im Banjar, wird Omed-omedan indirekt oft zum Cinlok-Spot (Vor-Ort-Romanze).
Stellen Sie sich vor: Sie werden von Freunden hochgehoben, dann mit Ihrem Crush gepaart, der auch aus der Gegenseite kommt. Vor Hunderten Augen umarmen und nassgespritzt werden. Wie nicht baper (verliebt tun)?
In Sesetan ist es Allgemeinwissen: Viele Ehepaare starteten mit „Omed-omedan-Vorfällen“. Erst schüchtern, dann nach dem Event chatten, flirten, daten bis zum Altar. Es ist die epischste lokale Dating-App (wie Tinder)!
Omed-omedan in der Moderne: Sesetan Heritage Omed-omedan Festival
Mit der Zeit wird das Touristenpotenzial von Omed-omedan entdeckt. Clevere Einheimische wollen nicht, dass es nur Ritual bleibt. Also gepackt als Sesetan Heritage Omed-omedan Festival (SHOF).
Das Festival dauert meist den ganzen Tag. Straßen um Banjar Kaja Sesetan werden nicht nur für Omed-omedan gesperrt, sondern es gibt UMKM-Bäsare (Kleinunternehmen). Balinesische Leckereien, Getränke, Souvenirs. Plus Bühne mit lokalen Bali-Bands, Indie-Musikern und Tänzen.
Kommen Sie, shoppen Sie erst, schauen Sie Live-Musik, dann nachmittags das Highlight Omed-omedan. Beweis: Jahrhundertealte Tradition passt sich modernem Leben an, ohne Sakralität zu verlieren.
Tipps für Live-Zuschauer!
Neugierig und wollen Omed-omedan nächstes Jahr in Ihre Bali-Bucketlist? Klar! Aber beachten Sie diese Tipps für sicheres, bequemes Erlebnis:
Früh kommen: Einmal jährlich, Tausende da – Locals, Inlands-Touristen bis Ausländer mit fetten Kameras. Zu nah am Start (ca. 14/15 Uhr) schwer für gute Plätze. Ab Mittag kommen für Spot-Reservierung.
Casual aber züchtig: Startet mit Tempel-Prozession. Bescheidene Kleidung: T-Shirt, lange Hose oder knielange Shorts ok. Zu freizügig vermeiden.
Auf Nass vorbereiten!: Auch Zuschauer werden nassgespritzt! Organisatoren necken Publikum für Stimmung. Flip-Flops, Wechselklamotten oder Regenponcho mitnehmen.
Elektronik schützen: Teures Handy oder Mirrorless-Kamera? Dry Bag oder Waterproof Case! Kein Insta-Story-Desaster durch Eimerwasser.
Benehmen halten: Mitjublen ok, aber Manieren wahren. Kein Müll im Banjar, Pecalang-Anweisungen (Sicherheit) folgen.
Schluss
Die Omed-omedan-Tradition auf Bali beweist, wie Kultur Jahrhunderte überdauert. Vom kranken König und kämpfenden Schweinen zum erwarteten Kulturfestival.
Omed-omedan lehrt: Traditionen bewahren ohne Steifheit. Durch Lachen, Zug-Zug, Umarmungen und kalten Guss halten Banjar Kaja Sesetan Harmonie, wehren Gefahren ab und unterhalten Tausende.
Cool, oder? Bei Bali zur Nyepi: Nicht gleich abreisen. Nach Sesetan für die Wahnsinns-Energie!
