Wenn Sie häufig mit Balinesen interagieren, sei es mit Freunden, Kollegen oder im Urlaub, haben Sie sicherlich schon Namen wie Ida Bagus, Anak Agung oder I Wayan gehört. Diese Namen klingen charakteristisch und wurden anscheinend nicht zufällig gewählt. In der balinesischen Kultur steht der Vorname oft in Verbindung mit dem Kastensystem und der Geburtsreihenfolge, die seit langem existieren und auch heute noch als Teil der kulturellen Identität verwendet werden.
Obwohl in der modernen Gesellschaft alle gleich behandelt werden, wird dieses Benennungssystem aufgrund seines historischen und traditionellen Wertes beibehalten. Um es besser zu verstehen und Verwirrung zu vermeiden, lassen Sie uns die Namen einzeln besprechen.
Balinesische Vornamen Basierend auf der Kaste
Brahmana, die Höchste Kaste und Spirituelle Angelegenheiten
Die Brahmana sind als die höchste Kaste in der balinesischen Gesellschaft bekannt. Traditionell ist diese Gruppe eng mit dem religiösen Leben verbunden. Sie sind normalerweise religiöse Führer oder Priester, die verschiedene traditionelle und religiöse Zeremonien leiten.
Balinesen, die aus der Brahmana-Kaste stammen, haben normalerweise leicht erkennbare Vornamen. Für Männer wird der Name Ida Bagus verwendet, während Frauen Ida Ayu genannt werden. Dieser Name weist auf eine Abstammung hin, die mit der spirituellen Welt in Verbindung steht.
Heutzutage arbeiten jedoch nicht alle Menschen mit dem Namen Ida Bagus oder Ida Ayu als Priester. Viele arbeiten auch in allgemeinen Bereichen wie Wirtschaft, Büro, Bildung oder sogar in der Kreativbranche. Der Name dient hauptsächlich als Familienidentität und kulturelles Erbe.
Ksatria, Adel und Führer
Unter den Brahmana gibt es die Ksatria-Kaste. Historisch gesehen ist diese Kaste identisch mit Adel, königlichen Familien, regionalen Führern und Kriegern. In der Zeit der alten balinesischen Königreiche spielten die Ksatria eine wichtige Rolle in der Regierung und Führung.
Vornamen, die oft mit der Ksatria-Kaste in Verbindung gebracht werden, sind unter anderem Anak Agung, Cokorda, Dewa, und I Gusti Agung. Diese Namen sind immer noch ziemlich häufig anzutreffen, besonders in Gebieten mit königlicher Geschichte.
Im heutigen Alltag leben Menschen mit einem Ksatria-Namen nicht immer als Adelige. Viele von ihnen führen ein normales Leben, arbeiten als Angestellte, Unternehmer oder Künstler. Der Name zeigt also eher die kulturelle Herkunft als den aktuellen sozialen Status.
Waisya, Geschäftswelt und Landwirtschaft
Die Waisya-Kaste ist traditionell mit wirtschaftlichen Aktivitäten verbunden. Diese Gruppe ist bekannt als Händler, Unternehmer oder Bauern, die das gemeinschaftliche Leben wirtschaftlich unterstützen.
Einige Vornamen, die oft mit den Waisya assoziiert werden, sind Gusti, Ngakan, Sang, Si, und Kompyang. Diese Namen mögen für Personen, die mit der balinesischen Kultur nicht vertraut sind, einzigartig klingen.
Mit der Entwicklung der Zeit hat sich auch die Rolle der Waisya verändert. Viele Balinesen mit diesen Namen arbeiten heute in modernen Sektoren wie Tourismus, internationalem Geschäft bis hin zur akademischen Welt.
Sudra, die Mehrheit der Balinesischen Gesellschaft
Sudra ist die Kaste mit der größten Anzahl in Bali. Vereinfacht gesagt bezieht sich Sudra auf die allgemeine Bevölkerung, einschließlich Arbeiter, Handwerker, Bauern und Fachleute in verschiedenen Bereichen.
Das am leichtesten erkennbare Merkmal eines Sudra-Namens ist die Verwendung des Präfixes I für Männer und Ni für Frauen. Beispiele sind I Wayan, I Made, Ni Komang oder Ni Ketut. Normalerweise folgt nach diesem Präfix ein balinesisches Zeichen für die Geburtsreihenfolge.
Im heutigen Bali bedeutet Sudra zu sein keineswegs eine niedrigere Position. Im Alltag leben alle Menschen nebeneinander ohne die starren sozialen Schranken der Vergangenheit.
Balinesische Vornamen Basierend auf der Geburtsreihenfolge
Erstes Kind (Ältestes)
Das älteste Kind in einer balinesischen Familie erhält normalerweise den Namen Wayan, Putu, oder Gede. Diese drei Namen haben mehr oder weniger die gleiche Bedeutung, nämlich erstes Kind oder ältestes Kind.
Wayan ist der am häufigsten verwendete Name und kann sowohl für Jungen als auch für Mädchen verwendet werden. Putu ist ebenfalls ziemlich verbreitet und klingt oft sanfter. Gede vermittelt hingegen meist den Eindruck von „groß“ oder „alt“ und wird daher oft mit der Rolle des ältesten Geschwisters in der Familie assoziiert.
Da fast jede balinesische Familie ein erstes Kind hat, ist Wayan einer der am häufigsten anzutreffenden Namen in Bali. Es ist sogar nicht ungewöhnlich, dass es in einer Umgebung gleich mehrere Wayans gibt.
Zweites Kind
Für das zweite Kind sind die üblichen Namen Made, Kadek, oder Nengah. Made leitet sich von dem Wort „madya“ ab, was Mitte bedeutet, während Nengah eine ähnliche Bedeutung hat. Kadek wird im Süden Balis häufig verwendet.
Diese Namen sind ebenfalls neutral und können sowohl für Jungen als auch für Mädchen verwendet werden. Aus diesem Grund wird normalerweise ein weiterer Name hinzugefügt, um die Personen voneinander zu unterscheiden.
Im Alltag nennen Balinesen ihre Freunde oft einfach nur „Made“ oder „Dek“, und das wird als sehr vertraut und höflich angesehen.
Drittes Kind
Das dritte Kind wird normalerweise Komang oder Nyoman genannt. Beide Namen kennzeichnen die Position des Kindes, das nach dem zweiten Geschwister geboren wurde.
Nyoman ist in vielen Regionen Balis ziemlich beliebt, während Komang ebenfalls sehr verbreitet ist und oft informell als alltäglicher Rufname verwendet wird. Dieser Name ist auch nicht geschlechtsgebunden und kann sowohl für Jungen als auch für Mädchen verwendet werden.
Da nicht alle Familien mehr als zwei Kinder haben, sind die Namen Komang und Nyoman normalerweise nicht so zahlreich wie Wayan oder Made, aber dennoch sehr bekannt.
Viertes Kind
Für das vierte Kind verwenden Balinesen den Namen Ketut. Dieser Name hat eine besondere Bedeutung als Abschluss oder letztes Kind in einem Geburtszyklus.
Ketut wird oft mit dem jüngsten Kind assoziiert, da in der Praxis nicht alle Familien vier Kinder haben. Daher ist der Name Ketut ziemlich charakteristisch und wird oft als einzigartig angesehen.
Trotzdem ist Ketut auch neutral und kann sowohl für Jungen als auch für Mädchen verwendet werden.
Was passiert, wenn es ein Fünftes Kind gibt?
Wenn eine Familie mehr als vier Kinder hat, beginnt das Benennungssystem von vorne. Das fünfte Kind wird normalerweise wieder den Namen Wayan tragen, gefolgt von Made für das sechste Kind, Komang für das siebte und Ketut für das achte.
Um sie von ihren älteren Geschwistern zu unterscheiden, wird normalerweise ein anderer Name hinzugefügt oder es wird ein spezieller Spitzname innerhalb der Familie verwendet, zum Beispiel I Wayan Balik, was so viel bedeutet wie der Wayan, der in der Familie wiederkehrt. Obwohl der Name derselbe ist, bleibt die Identität jeder Person klar.
