Quand vous entendez le mot Bali, à quoi pensez-vous en premier ? Certainement des plages magnifiques, des couchers de soleil magiques ou l’atmosphère super paisible de Nyepi. À propos de Nyepi, saviez-vous qu’un jour après que les hindous balinais observent le Catur Brata Penyepian, il existe une tradition dont l’ambiance est complètement opposée, à 180 degrés ?
Le jour après Nyepi, communément appelé jour de Ngembak Geni, l’atmosphère auparavant silencieuse, vide et obscure se transforme soudain en un lieu animé, bondé et rempli de cris de joie dans un village de Denpasar. Oui, bienvenue dans la tradition Omed-omedan !
Pour ceux qui ne le savent pas encore, Omed-omedan est souvent qualifiée par les touristes ou les médias étrangers de « The Kissing Festival », le festival des baisers. Ça intrigue, non ? Mais attendez, ne vous laissez pas emporter par des idées bizarres ou coquines. Omed-omedan n’est pas un événement licencieux ou une fête débridée ; il porte une valeur sacrée profonde, une longue histoire et un fort esprit communautaire derrière cette tradition unique.
Allons explorer en profondeur la tradition Omed-omedan, de son histoire glaçante à la manière dont se déroule l’événement, en passant par les mythes uniques qui l’entourent !
Qu’est-ce que l’Omed-omedan exactement ?
Littéralement, « Omed-omedan » vient du balinais et signifie « tirer l’un l’autre ». Cette tradition n’a lieu qu’en un seul endroit au monde : Banjar Kaja, village de Sesetan, Denpasar Sud. Vous ne la trouverez pas à Kuta, Ubud ou ailleurs à Bali.
L’événement implique la Sekaa Teruna Teruni (STT), l’organisation de jeunesse au niveau banjar (équivalent à une association de quartier). Les conditions pour participer sont très spécifiques : il s’agit de jeunes hommes et femmes originaires de Banjar Kaja Sesetan, célibataires, âgés d’environ 17 à 30 ans.
Le cœur de la tradition consiste en un groupe de jeunes hommes et un groupe de jeunes femmes face à face ; un représentant de chaque groupe est soulevé et poussé vers le centre jusqu’à ce qu’ils se rencontrent. À leur rencontre, ils s’enlacent, se tirent l’un l’autre et s’embrassent parfois (généralement sur la joue ou le front, bien que parfois sur les lèvres à cause de l’enthousiasme des poussées). Au moment culminant, les spectateurs et organisateurs les arrosent d’eau jusqu’à ce qu’ils soient trempés ! Super amusant, non ?
Mais encore une fois, ce n’est pas juste un événement pour profiter d’étreintes avec le sexe opposé. Si vous y assistez en direct, l’ambiance est pleine de rires, de chaleur familiale et de cris enthousiastes. L’eau versée a aussi pour but de calmer l’atmosphère, physiquement et émotionnellement.
Histoire et mythes : À l’origine d’un roi malade
Alors, comment cette tradition de tirage-tirage est-elle née ? Quelle est l’histoire ?
L’histoire transmise dans le village de Sesetan raconte que cette tradition existe depuis le XVIIe siècle, précisément à l’époque des royaumes. À l’époque, dans la région de Sesetan, il y avait un palais nommé Puri Oka. Un jour, l’aîné ou le roi qui y résidait tomba gravement malade. Il avait essayé divers traitements, mais rien n’y fit.
Le même jour (précisément lors de la célébration de Ngembak Geni), les jeunes autour du palais jouaient joyeusement au tirage-tirage. Ils riaient bruyamment, criaient et créaient une atmosphère très bruyante. Entendant ce vacarme, le roi, qui souffrait de maux de tête et avait besoin de repos, fut naturellement dérangé. Il sortit finalement de sa chambre avec l’intention de se fâcher et de disperser la foule de jeunes.
Mais ce qui se passa fut totalement inattendu. Dès qu’il sortit et vit la joie des jeunes qui jouaient au tirage-tirage, soudain la douleur dans son corps disparut ! Sa maladie mystérieuse guérit complètement à cet instant. Le roi se sentit même heureux en voyant son peuple uni et riant.
Conscient que ce jeu apportait guérison et une aura positive, le roi ordonna finalement que le jeu de tirage-tirage (Omed-omedan) soit pratiqué chaque année le jour de Ngembak Geni. Depuis lors, cette tradition est officiellement devenue un événement annuel obligatoire à Banjar Kaja Sesetan.
La tragédie des « Deux cochons qui se battent » et Tolak Bala
Il y a une autre histoire tout aussi mystique sur Omed-omedan. Les habitants de Banjar Kaja Sesetan n’osent pas prendre cette tradition à la légère ou tenter de l’abolir. Pourquoi ? Parce qu’il y eut un incident effrayant lorsque la tradition fut interrompue.
À une certaine époque (selon les récits, pendant la période coloniale néerlandaise), les autorités interdirent Omed-omedan car cela perturbait l’ordre public. Les habitants durent se plier et ne pas organiser la tradition.
Quelle fut la conséquence ? Soudain, au milieu du village, apparurent deux gros cochons sauvages se battant (appelés babi mepantigan à Bali). Le combat entre les deux cochons terrifia les habitants. Ce n’était pas tout : après le combat de cochons, le village fut frappé par des catastrophes et des épidémies mystérieuses qui touchèrent les habitants à répétition.
Les anciens du village cherchèrent finalement des conseils spirituels, et la réponse fut claire : les malheurs vinrent parce qu’ils osèrent arrêter la tradition Omed-omedan. Depuis cet incident terrifiant, aucune autorité ou habitant n’a osé interdire cette tradition. Même pendant la récente pandémie de COVID-19, Omed-omedan fut maintenu, avec des protocoles sanitaires très stricts et seulement quelques représentants pour que la tradition se poursuive sans danger.
Ainsi, pour les locaux, Omed-omedan est un rituel Tolak Bala (éloigner les dangers) et une forme de gratitude envers Dieu et les ancêtres.
Comment se déroule le processus Omed-omedan ?
Si vous avez l’occasion de visiter Sesetan pendant Ngembak Geni, vous verrez que la route principale du banjar est déjà dégagée des véhicules. L’asphalte est généralement déjà mouillé en préparation de l’événement. Alors, quel est l’ordre ?
Prière commune (Pekeling) : L’événement ne commence pas directement par des poussées. Les jeunes hommes et femmes participants se rassemblent d’abord au Pura Banjar. Ils prient ensemble, demandant sécurité et fluidité de l’événement à Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Dieu Unique). Ils sont aussi aspergés d’eau sacrée (tirta) par le pemangku (prêtre).
Spectacle culturel (Barong Bungkung) : Avant le point culminant, il y a généralement une performance artistique traditionnelle, dont la danse Barong Bungkung (barong en forme de cochon). Cela commémore l’histoire passée du combat de cochons.
Former les rangs : Après la cérémonie, les jeunes hommes (teruna) et jeunes femmes (teruni) sont divisés en deux groupes face à face. La distance est assez grande, des côtés nord et sud de la route. L’ambiance s’échauffe avec une musique de gamelan beleganjur rapide et percutante !
Action de tirage-tirage : Les organisateurs (généralement des anciens ou pecalang) donnent le signal. Le groupe des garçons soulève un représentant vers l’avant (généralement porté ou soulevé ensemble). Idem pour le groupe des filles. Puis, les deux rangs courent vers l’avant en se poussant mutuellement jusqu’à ce que les deux représentants se rencontrent au centre…
Moment culminant et arrosage d’eau : Quand les deux représentants se rencontrent, ils doivent s’enlacer fermement. C’est alors que le tirage-tirage a lieu (omed-omedan). S’ils s’embrassent, la foule acclame plus fort. Au milieu de l’étreinte, les organisateurs avec des seaux d’eau les arrosent abondamment ! L’arrosage d’eau est le signe de les séparer. Sans cela, ils ont parfois du mal à se lâcher à cause des fortes poussées de derrière.
Après qu’un couple a fini, ils reculent, et le suivant est soulevé. Cela continue jusqu’à la fin de l’événement. La route devient boueuse, tout le monde est trempé, mais les sourires et rires ne quittent jamais leurs visages.
Significations profondes : Pas seulement physique
Pour les étrangers qui ne voient que des photos ou des clips TikTok/Instagram, ils pourraient juger : « Quelle tradition est-ce ? Si impolie ! » Hé, ne vous méprenez pas. Les habitants de Banjar Kaja Sesetan valorisent les valeurs morales dans cette tradition. Il y a de nombreuses significations philosophiques :
Menyama Braya (Fraternité) : C’est un moment de réseautage. Après une journée de Nyepi (où sortir et parler est interdit), Omed-omedan devient un moment pour rencontrer les pairs, se saluer et renforcer les liens fraternels entre les habitants du banjar.
Harmonie : L’étreinte dans Omed-omedan symbolise la rencontre des énergies positives et négatives (Purusha et Pradana) qui donnent naissance à l’harmonie pour le village.
Purification de soi : L’arrosage d’eau n’est pas juste pour s’amuser ou séparer les étreintes. L’eau symbolise le nettoyage et la purification. L’espoir est que, après avoir participé à Omed-omedan, l’esprit et l’âme des jeunes redeviennent purs, l’ego et la colère fondus par l’eau froide.
« Tinder » traditionnel : Événement de rencontre ?
Voici le fait amusant que tout le monde adore ! Comme les participants sont des jeunes célibataires, aka jomblo du banjar, Omed-omedan devient indirectement souvent un lieu de cinlok (romance sur place).
Imaginez : vous êtes soulevés par vos amis, puis mis en face de votre crush qui est aussi soulevé de la ligne d’en face. Puis devant des centaines d’yeux, vous vous enlaçant et vous vous faites arroser ensemble. Comment ne pas être baper (émotionnel) ?
C’est de notoriété publique à Sesetan que de nombreux couples mariés ont commencé par des « incidents » Omed-omedan. D’abord timides, puis après l’événement ils discutent, draguent, sortent ensemble jusqu’à finalement se marier. On peut dire que c’est l’application de rencontre locale la plus épique (comme Tinder) !
Omed-omedan à l’ère moderne : Festival Sesetan Heritage Omed-omedan
Avec le temps, le potentiel touristique d’Omed-omedan attire de plus en plus l’attention. Les habitants intelligents ne veulent pas que cette tradition ne soit qu’un rituel passager. Ainsi, elle est emballée en Sesetan Heritage Omed-omedan Festival (SHOF).
Ce festival dure généralement toute la journée. Donc, les routes autour de Banjar Kaja Sesetan ne sont pas seulement fermées pour Omed-omedan, mais il y a des bazars UMKM (Micro, Petites et Moyennes Entreprises) le long de la route. Vous trouverez divers plats locaux balinais, boissons fraîches et souvenirs. Plus une scène de divertissement avec des groupes locaux de Bali, musiciens indie et danses traditionnelles.
Donc, si vous venez, vous pouvez d’abord faire du shopping, regarder de la musique live, puis assister au point culminant Omed-omedan l’après-midi. Cela prouve qu’une tradition vieille de siècles peut s’adapter aux modes de vie modernes sans perdre sa sacralité.
Conseils pour ceux qui veulent assister en direct !
Intrigués et voulez-vous ajouter Omed-omedan à votre liste de vacances à Bali l’an prochain ? Absolument ! Mais notez ces conseils pour une expérience sûre et confortable :
Arrivez tôt : Comme c’est un événement annuel unique, des milliers de personnes viennent – locaux, touristes domestiques jusqu’à des étrangers avec gros appareils photo. Si vous arrivez juste avant (généralement vers 14h ou 15h), il sera dur d’avoir une bonne place. Venez dès le midi pour réserver un bon spot.
Vêtements décontractés mais modestes : Souvenez-vous que cela commence par une procession religieuse au temple. Portez des vêtements modestes. T-shirt et pantalon long ou short mi-cuisse sont parfaits. Évitez les tenues trop révélatrices.
Préparez-vous à être mouillés ! Même en tant que spectateur, vos chances d’être éclaboussé ou arrosé sont énormes ! Les organisateurs aiment taquiner le public pour booster l’ambiance. Mieux vaut porter des tongs, avoir des vêtements de rechange ou un imperméable fin si vous ne voulez vraiment pas être mouillé.
Protégez vos appareils électroniques : Un téléphone cher ou un appareil mirrorless ? Apportez un sac étanche ou une housse imperméable. Ne laissez pas votre story Insta esthétique se terminer par un téléphone mort à cause d’un seau d’eau des organisateurs.
Comportez-vous bien : Acclamer est OK, mais gardez les bonnes manières. Ne jetez pas d’ordures dans la zone banjar et suivez les instructions des pecalang locaux (sécurité coutumière).
Conclusion
La tradition Omed-omedan à Bali est la preuve vivante de comment une culture peut survivre à travers les âges. Issue de l’histoire d’un roi malade et de cochons qui se battent, elle est devenue un festival culturel très attendu.
Omed-omedan nous enseigne que préserver une tradition ne doit pas être rigide et ennuyeux. À travers rires, tirages-tirages, étreintes chaleureuses et arrosages d’eau froide, la société de Banjar Kaja Sesetan maintient l’harmonie, écarte les dangers tout en divertissant des milliers.
Alors, histoire cool, non ? Si vous prévoyez Bali pendant la célébration de Nyepi, ne partez pas le lendemain. Faites un détour par Sesetan et ressentez vous-même l’énergie extraordinaire de cette tradition !
