Lors d’une visite \u00e0 Bali, nous avons peut-\u00eatre vu des \u00e9critures courbes uniques sur les panneaux de signalisation, les b\u00e2timents gouvernementaux, les \u00e9coles, les temples ou les attractions touristiques. Cette \u00e9criture est connue sous le nom d’\u00e9criture balinaise.<\/p>\n
Pour le peuple balinais, cette \u00e9criture n’est pas seulement une forme d’\u00e9criture traditionnelle. L’\u00e9criture balinaise est une partie importante de la langue, de la culture, de l’\u00e9ducation, de la litt\u00e9rature et de la vie religieuse. Gr\u00e2ce \u00e0 cette \u00e9criture, diverses histoires, connaissances, r\u00e8gles coutumi\u00e8res, documents historiques et enseignements religieux sont transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n
Bien que les gens utilisent d\u00e9sormais plus souvent l’alphabet latin dans la vie quotidienne, l’\u00e9criture balinaise est encore \u00e9tudi\u00e9e dans les \u00e9coles et utilis\u00e9e dans diverses activit\u00e9s culturelles.<\/p>\n
L’\u00e9criture balinaise est un syst\u00e8me d’\u00e9criture traditionnel utilis\u00e9 pour \u00e9crire la langue balinaise. Cette \u00e9criture peut \u00e9galement \u00eatre utilis\u00e9e pour \u00e9crire le kawi ou vieux javanais, le sanskrit et, dans certains usages, la langue sasak.<\/p>\n
L’\u00e9criture balinaise fait partie de la m\u00eame famille que diverses \u00e9critures traditionnelles d’Asie du Sud et d’Asie du Sud-Est. Son d\u00e9veloppement est li\u00e9 \u00e0 l’\u00e9criture brahmi de l’Inde, puis a subi des ajustements de forme et de r\u00e8gles en fonction de la langue et de la culture du peuple balinais.<\/p>\n
Contrairement \u00e0 l’alphabet latin qui repr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement un son, une lettre de base dans l’\u00e9criture balinaise a g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9j\u00e0 le son de la voyelle \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb. Par exemple, le caract\u00e8re \u1b13 se lit \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb, pas seulement \u00ab\u00a0k\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Pour changer le son \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb en \u00ab\u00a0ki\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ku\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ke\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0ko\u00a0\u00bb, des marques suppl\u00e9mentaires appel\u00e9es pangangge suara sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n
Il n’y a pas de date sp\u00e9cifique indiquant quand l’\u00e9criture balinaise est apparue pour la premi\u00e8re fois. Son histoire est connue \u00e0 travers des vestiges tels que des inscriptions sur pierre, des inscriptions sur cuivre, des manuscrits anciens et des \u00e9crits sur feuilles de palmier.<\/p>\n
Le d\u00e9veloppement de l’\u00e9criture \u00e0 Bali est li\u00e9 \u00e0 l’influence des \u00e9critures de l’Inde \u00e0 travers le commerce, les activit\u00e9s religieuses, la culture et les relations politiques. La forme de ces \u00e9critures s’est ensuite d\u00e9velopp\u00e9e en \u00e9criture kawi ou \u00e9criture ancienne de l’archipel. Gr\u00e2ce \u00e0 ce long voyage, l’\u00e9criture balinaise a acquis sa forme et ses r\u00e8gles actuelles.<\/p>\n
Dans le pass\u00e9, l’\u00e9criture balinaise \u00e9tait souvent \u00e9crite sur des feuilles de palmier. Les scribes utilisaient un outil tranchant appel\u00e9 pangrupak pour gratter la surface de la feuille de palmier. Apr\u00e8s avoir termin\u00e9, les parties gratt\u00e9es \u00e9taient enduites d’un m\u00e9lange noir, g\u00e9n\u00e9ralement fabriqu\u00e9 \u00e0 partir de charbon de noix de bancoulier, afin que l’\u00e9criture soit clairement visible.<\/p>\n
Les manuscrits sur feuilles de palmier ne contiennent pas seulement des histoires. Il y en a aussi qui traitent de la m\u00e9decine traditionnelle, du calcul des jours fastes, de l’histoire familiale, du droit coutumier, de l’agriculture, de l’architecture, des c\u00e9r\u00e9monies religieuses et de diverses autres connaissances.<\/p>\n
Les lettres de base les plus couramment utilis\u00e9es sont appel\u00e9es Aksara Wreastra. Cette \u00e9criture est \u00e9galement connue sous le nom d’Aksara Hanacaraka ou Aksara Wreastra Astapuluh car elle se compose de 18 lettres de base.<\/p>\n
Voici l’ordre des lettres de base :<\/p>\n
| Son<\/th>\n | Caract\u00e8re<\/th>\n | Son<\/th>\n | Caract\u00e8re<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ha<\/td>\n | \u1b33<\/td>\n | Na<\/td>\n | \u1b26<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ca<\/td>\n | \u1b18<\/td>\n | Ra<\/td>\n | \u1b2d<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ka<\/td>\n | \u1b13<\/td>\n | Ga<\/td>\n | \u1b15<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ta<\/td>\n | \u1b22<\/td>\n | Ma<\/td>\n | \u1b2b<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nga<\/td>\n | \u1b17<\/td>\n | Ba<\/td>\n | \u1b29<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sa<\/td>\n | \u1b32<\/td>\n | Wa<\/td>\n | \u1b2f<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| La<\/td>\n | \u1b2e<\/td>\n | Pa<\/td>\n | \u1b27<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Da<\/td>\n | \u1b24<\/td>\n | Ja<\/td>\n | \u1b1a<\/td>\n<\/tr>\n | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ya<\/td>\n | \u1b2c<\/td>\n | Nya<\/td>\n | \u1b1c<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n L’ordre est souvent m\u00e9moris\u00e9 par l’arrangement :<\/p>\n Ha Na Ca Ra Ka, Ga Ta Ma Nga Ba, Sa Wa La, Pa Da, Ja Ya Nya.<\/strong><\/p>\n Ces lettres suffisent pour \u00e9crire de nombreux mots en balinais courant. Cependant, pour \u00e9crire des mots d\u00e9riv\u00e9s du kawi, du sanskrit ou d’autres langues, des lettres suppl\u00e9mentaires sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n Les aksara suara sont des lettres utilis\u00e9es pour \u00e9crire les sons voyelles, en particulier lorsque ces sons apparaissent au d\u00e9but d’un mot.<\/p>\n Quelques exemples d’aksara suara incluent :<\/p>\n Les aksara suara sont diff\u00e9rents des pangangge suara. Les aksara suara peuvent \u00eatre autonomes, tandis que les pangangge suara sont attach\u00e9s aux lettres consonnes pour changer leur son voyelle.<\/p>\n Chaque lettre de base de l’\u00e9criture balinaise a un son \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb inh\u00e9rent. Pour changer sa voyelle, on utilise les pangangge suara.<\/p>\n Un exemple peut \u00eatre vu avec le caract\u00e8re \u1b13 ou \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb :<\/p>\n La marque pour le son \u00ab\u00a0i\u00a0\u00bb s’appelle ulu, tandis que la marque pour le son \u00ab\u00a0u\u00a0\u00bb s’appelle suku. Il y a aussi taling pour le son \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb et taling tedung pour former le son \u00ab\u00a0o\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le placement des marques de voyelles n’est pas toujours apr\u00e8s la lettre. Certaines marques sont plac\u00e9es au-dessus, en dessous, devant ou derri\u00e8re le caract\u00e8re de base. Par cons\u00e9quent, apprendre l’\u00e9criture balinaise ne consiste pas seulement \u00e0 m\u00e9moriser les formes des lettres, mais aussi \u00e0 comprendre la position de chaque marque.<\/p>\n Dans l’\u00e9criture balinaise, deux consonnes se rencontrent parfois sans son voyelle interm\u00e9diaire. Dans ces conditions, le deuxi\u00e8me caract\u00e8re est g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9crit sous la forme de gantungan ou gempelan.<\/p>\n Le gantungan est g\u00e9n\u00e9ralement plac\u00e9 sous le caract\u00e8re pr\u00e9c\u00e9dent. Pendant ce temps, le gempelan peut s’attacher \u00e0 une partie sp\u00e9cifique du caract\u00e8re principal.<\/p>\n \u00c0 titre d’illustration, le mot \u00ab\u00a0bakti\u00a0\u00bb a une rencontre des sons \u00ab\u00a0k\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0t\u00a0\u00bb. Le son \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb dans cette partie n’est pas enti\u00e8rement lu comme \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb, donc le caract\u00e8re suivant doit \u00eatre \u00e9crit en utilisant la forme appari\u00e9e appropri\u00e9e.<\/p>\n Ce syst\u00e8me rend l’\u00e9criture de l’\u00e9criture balinaise superpos\u00e9e. Il y a des caract\u00e8res sur la ligne principale et d’autres en dessous.<\/p>\n L’adeg-adeg est une marque utilis\u00e9e pour supprimer le son voyelle inh\u00e9rent d’un caract\u00e8re.<\/p>\n Par exemple, le caract\u00e8re \u1b13 se lit \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u l’adeg-adeg, il devient \u1b13\u1b44, et son son change en \u00ab\u00a0k\u00a0\u00bb.<\/p>\n L’adeg-adeg est g\u00e9n\u00e9ralement utilis\u00e9 lorsqu’une consonne est \u00e0 la fin d’un mot ou lorsque la forme gantungan ne peut pas \u00eatre utilis\u00e9e. Dans le dictionnaire du Centre linguistique provincial de Bali, l’adeg-adeg est expliqu\u00e9 comme une marque pour indiquer une consonne \u00e0 la partie finale dans le syst\u00e8me d’\u00e9criture balinaise.<\/p>\n Cependant, l’utilisation de l’adeg-adeg ne peut pas \u00eatre faite \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. Le scripteur doit toujours suivre les r\u00e8gles d’appariement des caract\u00e8res.<\/p>\n Les pangangge tengenan sont des marques utilis\u00e9es pour \u00e9crire certains sons de consonnes \u00e0 la fin d’une syllabe.<\/p>\n Quelques marques fr\u00e9quemment rencontr\u00e9es incluent :<\/p>\n Par exemple, cecek peut \u00eatre utilis\u00e9 pour \u00e9crire le son \u00ab\u00a0ng\u00a0\u00bb \u00e0 la fin d’une syllabe sans avoir \u00e0 \u00e9crire le caract\u00e8re complet \u00ab\u00a0nga\u00a0\u00bb.<\/p>\n Les pasang aksara sont les r\u00e8gles de placement et d’utilisation de l’\u00e9criture balinaise. Leur fonction est similaire \u00e0 l’orthographe dans l’\u00e9criture en alphabet latin.<\/p>\n Les pasang aksara r\u00e9gissent diverses choses, telles que la s\u00e9lection des lettres, l’utilisation des gantungan, l’utilisation des gempelan, le placement des marques de voyelles, l’\u00e9criture des sons finaux et la mani\u00e8re d’\u00e9crire les mots d’emprunt.<\/p>\n Par cons\u00e9quent, convertir l’alphabet latin en \u00e9criture balinaise ne peut pas toujours se faire en rempla\u00e7ant les lettres une par une. Le scripteur doit faire attention au son du mot, \u00e0 l’origine du mot et aux r\u00e8gles d’\u00e9criture. Le gouvernement provincial de Bali explique que les pasang aksara sont des r\u00e8gles pour placer les lettres balinaises selon des principes convenus.<\/p>\n Par exemple, les mots du balinais courant peuvent avoir des r\u00e8gles diff\u00e9rentes de celles des mots du sanskrit ou du kawi.<\/p>\n G\u00e9n\u00e9ralement, l’\u00e9criture balinaise peut \u00eatre distingu\u00e9e en fonction de sa fonction et de son usage.<\/p>\n Les Aksara Wreastra sont utilis\u00e9s pour \u00e9crire le balinais pour les besoins quotidiens. Cette \u00e9criture se trouve dans les histoires, les lettres, les notes, les accords et divers \u00e9crits g\u00e9n\u00e9raux.<\/p>\n Les Aksara Wreastra se composent de 18 lettres de base comme expliqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n Les Aksara Swalalita ont un ensemble de lettres plus complet que les Aksara Wreastra. Ce type est utilis\u00e9 pour \u00e9crire le kawi, le sanskrit, les kakawin, les parwa, les kidung, les tutur, les wariga et diverses \u0153uvres litt\u00e9raires traditionnelles.<\/p>\n Les Aksara Swalalita incluent des lettres de base, des lettres voyelles et plusieurs lettres suppl\u00e9mentaires repr\u00e9sentant des sons sp\u00e9cifiques.<\/p>\n Les Aksara Modre sont plus souvent utilis\u00e9s dans les activit\u00e9s religieuses et spirituelles. Cette \u00e9criture se trouve dans les rerajahan, les outils c\u00e9r\u00e9moniels et certains manuscrits.<\/p>\n Les Aksara Modre ne fonctionnent pas seulement comme une \u00e9criture qui se lit normalement. Dans la culture balinaise, leur forme peut aussi \u00eatre un symbole avec une signification religieuse. En raison de leur nature sp\u00e9ciale, leur \u00e9criture et leur utilisation doivent \u00eatre faites par ceux qui comprennent les r\u00e8gles et les significations.<\/p>\n L’\u00e9criture balinaise a aussi ses propres symboles num\u00e9riques.<\/p>\n Ces chiffres peuvent \u00eatre utilis\u00e9s pour \u00e9crire des dates, des quantit\u00e9s, des nombres et diverses autres formes num\u00e9riques.<\/p>\n Lors de l’\u00e9criture de chiffres au milieu d’une phrase, une marque de s\u00e9paration est g\u00e9n\u00e9ralement n\u00e9cessaire pour que les chiffres ne soient pas confondus avec les caract\u00e8res ordinaires. Ceci est important car certaines formes de chiffres ressemblent \u00e0 certaines lettres.<\/p>\n L’\u00e9criture balinaise a une ponctuation traditionnelle appel\u00e9e carik.<\/p>\n Quelques marques couramment connues incluent :<\/p>\n Leur utilisation peut diff\u00e9rer selon le type de manuscrit et le contexte de l’\u00e9criture. Dans les manuscrits traditionnels, la ponctuation peut aussi fonctionner pour r\u00e9guler les pauses lorsque le texte est lu ou chant\u00e9.<\/p>\n Voici quelques exemples simples :<\/p>\n Bali<\/strong><\/p>\n \u1b29\u1b2e\u1b36<\/p>\n Ce mot se compose du caract\u00e8re \u00ab\u00a0ba\u00a0\u00bb, du caract\u00e8re \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb et de la marque ulu sur le caract\u00e8re \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb pour produire le son \u00ab\u00a0li\u00a0\u00bb.<\/p>\n Buku<\/strong><\/p>\n \u1b29\u1b38\u1b13\u1b38<\/p>\n La marque suku est utilis\u00e9e sur les caract\u00e8res \u00ab\u00a0ba\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb pour que leurs sons deviennent \u00ab\u00a0bu\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ku\u00a0\u00bb.<\/p>\n Suka<\/strong><\/p>\n \u1b32\u1b38\u1b13<\/p>\n Le caract\u00e8re \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb re\u00e7oit la marque suku pour devenir \u00ab\u00a0su\u00a0\u00bb, puis est suivi du caract\u00e8re \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ces exemples utilisent encore des mots simples. Pour les mots avec des consonnes cons\u00e9cutives, des sons finaux ou provenant d’autres langues, les r\u00e8gles d’\u00e9criture peuvent devenir plus complexes.<\/p>\n G\u00e9n\u00e9ralement, l’\u00e9criture balinaise s’\u00e9crit de gauche \u00e0 droite. Il existe plusieurs supports qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9s pour l’\u00e9crire.<\/p>\n Sur les feuilles de palmier, l’\u00e9criture est gratt\u00e9e \u00e0 l’aide d’un pangrupak. Le scripteur doit \u00eatre prudent car les erreurs ne peuvent pas \u00eatre effac\u00e9es comme une \u00e9criture au crayon.<\/p>\n Apr\u00e8s avoir gratt\u00e9 toute l’\u00e9criture, la surface est enduite d’une substance noire pour rendre l’\u00e9criture plus visible.<\/p>\n Les d\u00e9butants peuvent utiliser un crayon pour que l’\u00e9criture puisse \u00eatre facilement corrig\u00e9e. Apr\u00e8s s’\u00eatre habitu\u00e9, l’\u00e9criture peut se faire avec un stylo.<\/p>\n Pour produire une belle forme, la pression de la main peut \u00eatre ajust\u00e9e. Certaines lignes sont fines et certaines parties sont plus \u00e9paisses. Cette m\u00e9thode donne une impression lisse et artistique \u00e0 l’\u00e9criture.<\/p>\n Maintenant, l’\u00e9criture balinaise peut aussi \u00eatre tap\u00e9e \u00e0 l’aide d’ordinateurs et de smartphones. L’\u00e9criture balinaise est disponible dans la norme Unicode dans la plage de caract\u00e8res U+1B00 \u00e0 U+1B7F. Cela permet \u00e0 l’\u00e9criture d’\u00eatre utilis\u00e9e dans des documents, sites web, applications et r\u00e9seaux sociaux tant que l’appareil et la police la prennent en charge.<\/p>\n L’affichage de l’\u00e9criture balinaise diff\u00e8re parfois selon les appareils. Sur les appareils qui ne prennent pas en charge les polices d’\u00e9criture balinaise, l’\u00e9criture peut appara\u00eetre sous forme de bo\u00eetes vides ou la disposition peut sembler incorrecte.<\/p>\n L’\u00e9criture balinaise contient beaucoup de connaissances sur la vie du peuple balinais. Divers manuscrits sur feuilles de palmier contiennent des informations sur l’histoire, la litt\u00e9rature, la religion, la m\u00e9decine traditionnelle, les calculs calendaires et la vie sociale.<\/p>\n Si la jeune g\u00e9n\u00e9ration ne peut plus la lire, une partie de ces connaissances deviendra de plus en plus difficile \u00e0 comprendre.<\/p>\n Pr\u00e9server l’\u00e9criture balinaise ne signifie pas que tout le monde doit imm\u00e9diatement devenir un expert. De petits pas comme reconna\u00eetre les lettres de base, apprendre \u00e0 \u00e9crire son propre nom, lire les panneaux de signalisation en \u00e9criture balinaise ou essayer de taper l’\u00e9criture balinaise num\u00e9riquement sont d\u00e9j\u00e0 des formes d’attention.<\/p>\n Le gouvernement provincial de Bali offre \u00e9galement une protection par le biais du r\u00e8glement provincial de Bali num\u00e9ro 1 de 2018 et du r\u00e8glement du gouverneur de Bali num\u00e9ro 80 de 2018 concernant la protection et l’utilisation de la langue, de l’\u00e9criture et de la litt\u00e9rature balinaises.<\/p>\n Apprendre l’\u00e9criture balinaise sera plus facile si on le fait \u00e9tape par \u00e9tape. Commencez par m\u00e9moriser quelques lettres de base, puis essayez d’\u00e9crire des syllabes simples comme \u00ab\u00a0ka\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ba\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ma\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ensuite, apprenez les pangangge suara pour changer le son \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb en \u00ab\u00a0i\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0u\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0o\u00a0\u00bb. Une fois \u00e0 l’aise, continuez avec les gantungan, les gempelan, les pangangge tengenan et les r\u00e8gles des pasang aksara.<\/p>\n Ne vous contentez pas de m\u00e9moriser les formes. Essayez d’\u00e9crire des mots couramment utilis\u00e9s, des noms de lieux ou votre propre nom. Une pratique courte et r\u00e9guli\u00e8re est g\u00e9n\u00e9ralement plus efficace que de m\u00e9moriser beaucoup de lettres \u00e0 la fois.<\/p>\n Pour une \u00e9criture qui sera utilis\u00e9e sur des panneaux de signalisation, des logos, des tatouages, des documents officiels ou des outils religieux, il est pr\u00e9f\u00e9rable de faire v\u00e9rifier le r\u00e9sultat par quelqu’un qui comprend vraiment les pasang aksara. De petites erreurs dans l’utilisation des marques ou des gantungan peuvent changer la lecture et le sens de l’\u00e9criture.<\/p>\n L’\u00e9criture balinaise est l’un des h\u00e9ritages culturels qui montre la richesse de la langue et des connaissances balinaises. Sa beaut\u00e9 ne r\u00e9side pas seulement dans les formes courbes des lettres, mais aussi dans les r\u00e8gles d’\u00e9criture et les valeurs culturelles qu’elle contient.<\/p>\n Cette \u00e9criture est utilis\u00e9e pour \u00e9crire la langue courante, les \u0153uvres litt\u00e9raires, les connaissances traditionnelles, les documents historiques et les besoins religieux. Bien qu’elle puisse sembler compliqu\u00e9e au d\u00e9but, l’\u00e9criture balinaise peut \u00eatre apprise petit \u00e0 petit, en commen\u00e7ant par reconna\u00eetre les lettres de base, les marques de voyelles, les paires, jusqu’aux r\u00e8gles des pasang aksara.<\/p>\n Au milieu du d\u00e9veloppement technologique, l’\u00e9criture balinaise n’a pas \u00e0 \u00eatre stock\u00e9e uniquement sur des feuilles de palmier ou dans de vieux livres. Cette \u00e9criture peut aussi appara\u00eetre dans des applications, des sites web, des panneaux d’information, des \u0153uvres de design et des communications num\u00e9riques. En continuant \u00e0 l’apprendre et \u00e0 l’utiliser correctement, l’\u00e9criture balinaise peut rester vivante et \u00eatre connue des g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lors d’une visite \u00e0 Bali, nous avons peut-\u00eatre…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10874,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"newstopic":[],"class_list":["post-10885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-fr"],"yoast_head":"\n |