{"id":6726,"date":"2026-03-13T11:08:25","date_gmt":"2026-03-13T03:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bali-island.com\/?p=6726"},"modified":"2026-03-13T11:08:30","modified_gmt":"2026-03-13T03:08:30","slug":"omed-omedan-la-tradition-unique-de-tirage-tirage-de-bali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bali-island.com\/fr\/culture-fr\/omed-omedan-la-tradition-unique-de-tirage-tirage-de-bali\/","title":{"rendered":"Omed-Omedan : La tradition unique de \u00ab tirage-tirage \u00bb de Bali"},"content":{"rendered":"<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Quand vous entendez le mot Bali, \u00e0 quoi pensez-vous en premier ? Certainement des plages magnifiques, des couchers de soleil magiques ou l\u2019atmosph\u00e8re super paisible de Nyepi. \u00c0 propos de Nyepi, saviez-vous qu\u2019un jour apr\u00e8s que les hindous balinais observent le Catur Brata Penyepian, il existe une tradition dont l\u2019ambiance est compl\u00e8tement oppos\u00e9e, \u00e0 180 degr\u00e9s ?<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Le jour apr\u00e8s Nyepi, commun\u00e9ment appel\u00e9 jour de Ngembak Geni, l\u2019atmosph\u00e8re auparavant silencieuse, vide et obscure se transforme soudain en un lieu anim\u00e9, bond\u00e9 et rempli de cris de joie dans un village de Denpasar. Oui, bienvenue dans la tradition\u00a0<strong>Omed-omedan<\/strong>\u00a0!<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Pour ceux qui ne le savent pas encore, Omed-omedan est souvent qualifi\u00e9e par les touristes ou les m\u00e9dias \u00e9trangers de \u00ab The Kissing Festival \u00bb, le festival des baisers. \u00c7a intrigue, non ? Mais attendez, ne vous laissez pas emporter par des id\u00e9es bizarres ou coquines. Omed-omedan n\u2019est pas un \u00e9v\u00e9nement licencieux ou une f\u00eate d\u00e9brid\u00e9e ; il porte une valeur sacr\u00e9e profonde, une longue histoire et un fort esprit communautaire derri\u00e8re cette tradition unique.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Allons explorer en profondeur la tradition Omed-omedan, de son histoire gla\u00e7ante \u00e0 la mani\u00e8re dont se d\u00e9roule l\u2019\u00e9v\u00e9nement, en passant par les mythes uniques qui l\u2019entourent !<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>Qu\u2019est-ce que l\u2019Omed-omedan exactement ?<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Litt\u00e9ralement, \u00ab Omed-omedan \u00bb vient du balinais et signifie \u00ab tirer l\u2019un l\u2019autre \u00bb. Cette tradition n\u2019a lieu qu\u2019en un seul endroit au monde :\u00a0<strong>Banjar Kaja, village de Sesetan, Denpasar Sud<\/strong>. Vous ne la trouverez pas \u00e0 Kuta, Ubud ou ailleurs \u00e0 Bali.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">L\u2019\u00e9v\u00e9nement implique la\u00a0<em>Sekaa Teruna Teruni<\/em>\u00a0(STT), l\u2019organisation de jeunesse au niveau banjar (\u00e9quivalent \u00e0 une association de quartier). Les conditions pour participer sont tr\u00e8s sp\u00e9cifiques : il s\u2019agit de jeunes hommes et femmes originaires de Banjar Kaja Sesetan, c\u00e9libataires, \u00e2g\u00e9s d\u2019environ 17 \u00e0 30 ans.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Le c\u0153ur de la tradition consiste en un groupe de jeunes hommes et un groupe de jeunes femmes face \u00e0 face ; un repr\u00e9sentant de chaque groupe est soulev\u00e9 et pouss\u00e9 vers le centre jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils se rencontrent. \u00c0 leur rencontre, ils s\u2019enlacent, se tirent l\u2019un l\u2019autre et s\u2019embrassent parfois (g\u00e9n\u00e9ralement sur la joue ou le front, bien que parfois sur les l\u00e8vres \u00e0 cause de l\u2019enthousiasme des pouss\u00e9es). Au moment culminant, les spectateurs et organisateurs les arrosent d\u2019eau jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient tremp\u00e9s ! Super amusant, non ?<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Mais encore une fois, ce n\u2019est pas juste un \u00e9v\u00e9nement pour profiter d\u2019\u00e9treintes avec le sexe oppos\u00e9. Si vous y assistez en direct, l\u2019ambiance est pleine de rires, de chaleur familiale et de cris enthousiastes. L\u2019eau vers\u00e9e a aussi pour but de calmer l\u2019atmosph\u00e8re, physiquement et \u00e9motionnellement.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>Histoire et mythes : \u00c0 l\u2019origine d\u2019un roi malade<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Alors, comment cette tradition de tirage-tirage est-elle n\u00e9e ? Quelle est l\u2019histoire ?<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">L\u2019histoire transmise dans le village de Sesetan raconte que cette tradition existe depuis le XVIIe si\u00e8cle, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9poque des royaumes. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, dans la r\u00e9gion de Sesetan, il y avait un palais nomm\u00e9 Puri Oka. Un jour, l\u2019a\u00een\u00e9 ou le roi qui y r\u00e9sidait tomba gravement malade. Il avait essay\u00e9 divers traitements, mais rien n\u2019y fit.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Le m\u00eame jour (pr\u00e9cis\u00e9ment lors de la c\u00e9l\u00e9bration de Ngembak Geni), les jeunes autour du palais jouaient joyeusement au tirage-tirage. Ils riaient bruyamment, criaient et cr\u00e9aient une atmosph\u00e8re tr\u00e8s bruyante. Entendant ce vacarme, le roi, qui souffrait de maux de t\u00eate et avait besoin de repos, fut naturellement d\u00e9rang\u00e9. Il sortit finalement de sa chambre avec l\u2019intention de se f\u00e2cher et de disperser la foule de jeunes.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Mais ce qui se passa fut totalement inattendu. D\u00e8s qu\u2019il sortit et vit la joie des jeunes qui jouaient au tirage-tirage, soudain la douleur dans son corps disparut ! Sa maladie myst\u00e9rieuse gu\u00e9rit compl\u00e8tement \u00e0 cet instant. Le roi se sentit m\u00eame heureux en voyant son peuple uni et riant.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Conscient que ce jeu apportait gu\u00e9rison et une aura positive, le roi ordonna finalement que le jeu de tirage-tirage (Omed-omedan) soit pratiqu\u00e9 chaque ann\u00e9e le jour de Ngembak Geni. Depuis lors, cette tradition est officiellement devenue un \u00e9v\u00e9nement annuel obligatoire \u00e0 Banjar Kaja Sesetan.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>La trag\u00e9die des \u00ab Deux cochons qui se battent \u00bb et Tolak Bala<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Il y a une autre histoire tout aussi mystique sur Omed-omedan. Les habitants de Banjar Kaja Sesetan n\u2019osent pas prendre cette tradition \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re ou tenter de l\u2019abolir. Pourquoi ? Parce qu\u2019il y eut un incident effrayant lorsque la tradition fut interrompue.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">\u00c0 une certaine \u00e9poque (selon les r\u00e9cits, pendant la p\u00e9riode coloniale n\u00e9erlandaise), les autorit\u00e9s interdirent Omed-omedan car cela perturbait l\u2019ordre public. Les habitants durent se plier et ne pas organiser la tradition.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Quelle fut la cons\u00e9quence ? Soudain, au milieu du village, apparurent deux gros cochons sauvages se battant (appel\u00e9s\u00a0<em>babi mepantigan<\/em>\u00a0\u00e0 Bali). Le combat entre les deux cochons terrifia les habitants. Ce n\u2019\u00e9tait pas tout : apr\u00e8s le combat de cochons, le village fut frapp\u00e9 par des catastrophes et des \u00e9pid\u00e9mies myst\u00e9rieuses qui touch\u00e8rent les habitants \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Les anciens du village cherch\u00e8rent finalement des conseils spirituels, et la r\u00e9ponse fut claire : les malheurs vinrent parce qu\u2019ils os\u00e8rent arr\u00eater la tradition Omed-omedan. Depuis cet incident terrifiant, aucune autorit\u00e9 ou habitant n\u2019a os\u00e9 interdire cette tradition. M\u00eame pendant la r\u00e9cente pand\u00e9mie de COVID-19, Omed-omedan fut maintenu, avec des protocoles sanitaires tr\u00e8s stricts et seulement quelques repr\u00e9sentants pour que la tradition se poursuive sans danger.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Ainsi, pour les locaux, Omed-omedan est un rituel\u00a0<strong>Tolak Bala<\/strong>\u00a0(\u00e9loigner les dangers) et une forme de gratitude envers Dieu et les anc\u00eatres.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>Comment se d\u00e9roule le processus Omed-omedan ?<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Si vous avez l\u2019occasion de visiter Sesetan pendant Ngembak Geni, vous verrez que la route principale du banjar est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9gag\u00e9e des v\u00e9hicules. L\u2019asphalte est g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9j\u00e0 mouill\u00e9 en pr\u00e9paration de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Alors, quel est l\u2019ordre ?<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<ol class=\"marker:text-quiet list-decimal\">\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Pri\u00e8re commune (Pekeling) :<\/strong>\u00a0L\u2019\u00e9v\u00e9nement ne commence pas directement par des pouss\u00e9es. Les jeunes hommes et femmes participants se rassemblent d\u2019abord au Pura Banjar. Ils prient ensemble, demandant s\u00e9curit\u00e9 et fluidit\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e0 Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Dieu Unique). Ils sont aussi asperg\u00e9s d\u2019eau sacr\u00e9e (tirta) par le pemangku (pr\u00eatre).<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Spectacle culturel (Barong Bungkung) :<\/strong>\u00a0Avant le point culminant, il y a g\u00e9n\u00e9ralement une performance artistique traditionnelle, dont la danse Barong Bungkung (barong en forme de cochon). Cela comm\u00e9more l\u2019histoire pass\u00e9e du combat de cochons.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Former les rangs :<\/strong>\u00a0Apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie, les jeunes hommes (teruna) et jeunes femmes (teruni) sont divis\u00e9s en deux groupes face \u00e0 face. La distance est assez grande, des c\u00f4t\u00e9s nord et sud de la route. L\u2019ambiance s\u2019\u00e9chauffe avec une musique de gamelan beleganjur rapide et percutante !<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Action de tirage-tirage :<\/strong>\u00a0Les organisateurs (g\u00e9n\u00e9ralement des anciens ou pecalang) donnent le signal. Le groupe des gar\u00e7ons soul\u00e8ve un repr\u00e9sentant vers l\u2019avant (g\u00e9n\u00e9ralement port\u00e9 ou soulev\u00e9 ensemble). Idem pour le groupe des filles. Puis, les deux rangs courent vers l\u2019avant en se poussant mutuellement jusqu\u2019\u00e0 ce que les deux repr\u00e9sentants se rencontrent au centre&#8230;<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Moment culminant et arrosage d\u2019eau :<\/strong>\u00a0Quand les deux repr\u00e9sentants se rencontrent, ils doivent s\u2019enlacer fermement. C\u2019est alors que le tirage-tirage a lieu (omed-omedan). S\u2019ils s\u2019embrassent, la foule acclame plus fort. Au milieu de l\u2019\u00e9treinte, les organisateurs avec des seaux d\u2019eau les arrosent abondamment ! L\u2019arrosage d\u2019eau est le signe de les s\u00e9parer. Sans cela, ils ont parfois du mal \u00e0 se l\u00e2cher \u00e0 cause des fortes pouss\u00e9es de derri\u00e8re.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Apr\u00e8s qu\u2019un couple a fini, ils reculent, et le suivant est soulev\u00e9. Cela continue jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. La route devient boueuse, tout le monde est tremp\u00e9, mais les sourires et rires ne quittent jamais leurs visages.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>Significations profondes : Pas seulement physique<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Pour les \u00e9trangers qui ne voient que des photos ou des clips TikTok\/Instagram, ils pourraient juger : \u00ab Quelle tradition est-ce ? Si impolie ! \u00bb H\u00e9, ne vous m\u00e9prenez pas. Les habitants de Banjar Kaja Sesetan valorisent les valeurs morales dans cette tradition. Il y a de nombreuses significations philosophiques :<\/p>\n<ul class=\"marker:text-quiet list-disc\">\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Menyama Braya (Fraternit\u00e9) :<\/strong>\u00a0C\u2019est un moment de r\u00e9seautage. Apr\u00e8s une journ\u00e9e de Nyepi (o\u00f9 sortir et parler est interdit), Omed-omedan devient un moment pour rencontrer les pairs, se saluer et renforcer les liens fraternels entre les habitants du banjar.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Harmonie :<\/strong>\u00a0L\u2019\u00e9treinte dans Omed-omedan symbolise la rencontre des \u00e9nergies positives et n\u00e9gatives (Purusha et Pradana) qui donnent naissance \u00e0 l\u2019harmonie pour le village.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Purification de soi :<\/strong>\u00a0L\u2019arrosage d\u2019eau n\u2019est pas juste pour s\u2019amuser ou s\u00e9parer les \u00e9treintes. L\u2019eau symbolise le nettoyage et la purification. L\u2019espoir est que, apr\u00e8s avoir particip\u00e9 \u00e0 Omed-omedan, l\u2019esprit et l\u2019\u00e2me des jeunes redeviennent purs, l\u2019ego et la col\u00e8re fondus par l\u2019eau froide.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>\u00ab Tinder \u00bb traditionnel : \u00c9v\u00e9nement de rencontre ?<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Voici le fait amusant que tout le monde adore ! Comme les participants sont des jeunes c\u00e9libataires, aka\u00a0<em>jomblo<\/em>\u00a0du banjar, Omed-omedan devient indirectement souvent un lieu de\u00a0<em>cinlok<\/em>\u00a0(romance sur place).<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Imaginez : vous \u00eates soulev\u00e9s par vos amis, puis mis en face de votre\u00a0<em>crush<\/em>\u00a0qui est aussi soulev\u00e9 de la ligne d\u2019en face. Puis devant des centaines d\u2019yeux, vous vous enla\u00e7ant et vous vous faites arroser ensemble. Comment ne pas \u00eatre\u00a0<em>baper<\/em>\u00a0(\u00e9motionnel) ?<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">C\u2019est de notori\u00e9t\u00e9 publique \u00e0 Sesetan que de nombreux couples mari\u00e9s ont commenc\u00e9 par des \u00ab incidents \u00bb Omed-omedan. D\u2019abord timides, puis apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement ils discutent, draguent, sortent ensemble jusqu\u2019\u00e0 finalement se marier. On peut dire que c\u2019est l\u2019application de rencontre locale la plus\u00a0<em>\u00e9pique<\/em>\u00a0(comme Tinder) !<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>Omed-omedan \u00e0 l\u2019\u00e8re moderne : Festival Sesetan Heritage Omed-omedan<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Avec le temps, le potentiel touristique d\u2019Omed-omedan attire de plus en plus l\u2019attention. Les habitants intelligents ne veulent pas que cette tradition ne soit qu\u2019un rituel passager. Ainsi, elle est emball\u00e9e en\u00a0<strong>Sesetan Heritage Omed-omedan Festival (SHOF)<\/strong>.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Ce festival dure g\u00e9n\u00e9ralement toute la journ\u00e9e. Donc, les routes autour de Banjar Kaja Sesetan ne sont pas seulement ferm\u00e9es pour Omed-omedan, mais il y a des bazars UMKM (Micro, Petites et Moyennes Entreprises) le long de la route. Vous trouverez divers plats locaux balinais, boissons fra\u00eeches et souvenirs. Plus une sc\u00e8ne de divertissement avec des groupes locaux de Bali, musiciens indie et danses traditionnelles.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Donc, si vous venez, vous pouvez d\u2019abord faire du shopping, regarder de la\u00a0<em>musique live<\/em>, puis assister au point culminant Omed-omedan l\u2019apr\u00e8s-midi. Cela prouve qu\u2019une tradition vieille de si\u00e8cles peut s\u2019adapter aux modes de vie modernes sans perdre sa sacralit\u00e9.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>Conseils pour ceux qui veulent assister en direct !<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Intrigu\u00e9s et voulez-vous ajouter Omed-omedan \u00e0 votre liste de vacances \u00e0 Bali l\u2019an prochain ? Absolument ! Mais notez ces conseils pour une exp\u00e9rience s\u00fbre et confortable :<\/p>\n<ul class=\"marker:text-quiet list-disc\">\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Arrivez t\u00f4t :<\/strong>\u00a0Comme c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement annuel unique, des milliers de personnes viennent \u2013 locaux, touristes domestiques jusqu\u2019\u00e0 des \u00e9trangers avec gros appareils photo. Si vous arrivez juste avant (g\u00e9n\u00e9ralement vers 14h ou 15h), il sera dur d\u2019avoir une bonne place. Venez d\u00e8s le midi pour r\u00e9server un bon spot.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>V\u00eatements d\u00e9contract\u00e9s mais modestes :<\/strong>\u00a0Souvenez-vous que cela commence par une procession religieuse au temple. Portez des v\u00eatements modestes. T-shirt et pantalon long ou short mi-cuisse sont parfaits. \u00c9vitez les tenues trop r\u00e9v\u00e9latrices.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Pr\u00e9parez-vous \u00e0 \u00eatre mouill\u00e9s !<\/strong>\u00a0M\u00eame en tant que spectateur, vos chances d\u2019\u00eatre \u00e9clabouss\u00e9 ou arros\u00e9 sont \u00e9normes ! Les organisateurs aiment taquiner le public pour booster l\u2019ambiance. Mieux vaut porter des tongs, avoir des v\u00eatements de rechange ou un imperm\u00e9able fin si vous ne voulez vraiment pas \u00eatre mouill\u00e9.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Prot\u00e9gez vos appareils \u00e9lectroniques :<\/strong>\u00a0Un t\u00e9l\u00e9phone cher ou un appareil\u00a0<em>mirrorless<\/em>\u00a0? Apportez un\u00a0<em>sac \u00e9tanche<\/em>\u00a0ou une\u00a0<em>housse imperm\u00e9able<\/em>. Ne laissez pas votre story Insta esth\u00e9tique se terminer par un t\u00e9l\u00e9phone mort \u00e0 cause d\u2019un seau d\u2019eau des organisateurs.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"py-0 my-0 prose-p:pt-0 prose-p:mb-2 prose-p:my-0 [&amp;&gt;p]:pt-0 [&amp;&gt;p]:mb-2 [&amp;&gt;p]:my-0\">\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\"><strong>Comportez-vous bien :<\/strong>\u00a0Acclamer est OK, mais gardez les bonnes mani\u00e8res. Ne jetez pas d\u2019ordures dans la zone banjar et suivez les instructions des pecalang locaux (s\u00e9curit\u00e9 coutumi\u00e8re).<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"\" class=\"font-editorial font-bold mb-2 mt-4 [.has-inline-images_&amp;]:clear-end text-lg first:mt-0 md:text-lg [hr+&amp;]:mt-4\"><strong>Conclusion<\/strong><\/h2>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">La tradition Omed-omedan \u00e0 Bali est la preuve vivante de comment une culture peut survivre \u00e0 travers les \u00e2ges. Issue de l\u2019histoire d\u2019un roi malade et de cochons qui se battent, elle est devenue un festival culturel tr\u00e8s attendu.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Omed-omedan nous enseigne que pr\u00e9server une tradition ne doit pas \u00eatre rigide et ennuyeux. \u00c0 travers rires, tirages-tirages, \u00e9treintes chaleureuses et arrosages d\u2019eau froide, la soci\u00e9t\u00e9 de Banjar Kaja Sesetan maintient l\u2019harmonie, \u00e9carte les dangers tout en divertissant des milliers.<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n<p class=\"my-2 [&amp;+p]:mt-4 [&amp;_strong:has(+br)]:inline-block [&amp;_strong:has(+br)]:pb-2\">Alors, histoire cool, non ? Si vous pr\u00e9voyez Bali pendant la c\u00e9l\u00e9bration de Nyepi, ne partez pas le lendemain. Faites un d\u00e9tour par Sesetan et ressentez vous-m\u00eame l\u2019\u00e9nergie extraordinaire de cette tradition !<span class=\"inline-flex\" aria-label=\"Dokumen-tanpa-judul-1.docx\" data-state=\"closed\">\u200b<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quand vous entendez le mot Bali, \u00e0 quoi&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"newstopic":[],"class_list":["post-6726","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-fr"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Omed-Omedan : La tradition unique de \u00ab tirage-tirage \u00bb de Bali<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Qu\u2019est-ce que l\u2019Omed-omedan exactement ? 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