Quando senti la parola Bali, cosa ti viene in mente per prima? Sicuramente spiagge meravigliose, tramonti magici, o l’atmosfera super tranquilla di Nyepi. Ebbene, parlando di Nyepi, sai che il giorno dopo che gli induisti di Bali osservano il Catur Brata Penyepian, c’è una tradizione che ha un’atmosfera completamente opposta, a 180 gradi?
Il giorno dopo Nyepi, chiamato comunemente Ngembak Geni, l’atmosfera che prima era silenziosa, vuota e buia, improvvisamente diventa vivace, affollata e piena di grida in un villaggio di Denpasar. Sì, benvenuti alla tradizione Omed-omedan!
Per chi non lo sapesse, l’Omed-omedan viene spesso etichettato dai turisti o dai media stranieri come “The Kissing Festival”, ovvero il festival del bacio. Beh, solo a sentirne parlare fa venire curiosità, vero? Ma aspetta un attimo, non pensare subito a cose strane o sporche. L’Omed-omedan non è un evento osceno o una festa libera. Ci sono valori sacri, una lunga storia e un forte senso di comunità dietro questa tradizione unica.
Scopriamo tutto sulla tradizione dell’Omed-omedan, dalla sua storia che fa venire i brividi, a come si svolge il divertimento, fino ai miti unici che la accompagnano!
Cos’è esattamente l’Omed-omedan?
Letteralmente, “Omed-omedan” deriva dalla lingua balinese e significa “tira-tirai”. Questa tradizione si svolge esclusivamente in un solo posto al mondo, cioè a Banjar Kaja, Desa Sesetan, Denpasar Selatan. Quindi, non la troverai a Kuta, Ubud o in altre zone di Bali.
L’evento coinvolge Sekaa Teruna Teruni (STT), ovvero l’organizzazione giovanile a livello di banjar (simile a una frazione). I requisiti per partecipare sono piuttosto specifici: devono essere giovani e ragazze originari di Banjar Kaja Sesetan, non sposati (single), di età compresa tra i 17 e i 30 anni.
Il cuore di questa tradizione è un gruppo di giovani e un gruppo di ragazze che si fronteggiano, poi un rappresentante di ciascun gruppo viene sollevato e spinto verso il centro finché non si incontrano. Quando si incontrano, si abbracciano, si tirano e a volte si baciano (di solito sulla guancia o sulla fronte, anche se a volte capita sulle labbra per l’entusiasmo della spinta). Nel momento culminante, il pubblico e gli organizzatori li innaffiano con acqua fino a farli bagnare fradici! Emozionante, vero?
Ma ripeto, non è solo un modo per abbracciare il sesso opposto. Se lo vedi dal vivo, l’atmosfera è piena di risate, senso di famiglia e grida di incoraggiamento. L’acqua versata ha anche il significato di rinfrescare l’atmosfera, sia fisicamente che emotivamente.
Storia e miti: tutto iniziò con un re malato
Ora, la domanda è: come è nata questa tradizione di tira-tirai? Qual è la storia?
La storia tramandata di generazione in generazione a Sesetan dice che questa tradizione esiste fin dal XVII secolo, precisamente nell’era dei regni. Allora, nella zona di Sesetan c’era un puri (palazzo) chiamato Puri Oka. Un giorno, il capo del puri o il re che vi abitava si ammalò gravemente. Aveva provato varie cure, ma non guariva.
Nello stesso giorno (proprio durante la celebrazione di Ngembak Geni), i giovani intorno al puri stavano giocando a tira-tirai. Divertendosi, ridevano, gridavano e facevano un gran baccano. Sentendo quel rumore, il re, che aveva mal di testa e aveva bisogno di riposo, si sentì disturbato. Alla fine uscì dalla sua stanza con l’intenzione di arrabbiarsi e disperdere la folla di giovani.
Ma ciò che accadde fu del tutto inaspettato. Appena uscì e vide l’allegria dei giovani che giocavano a tira-tirai, improvvisamente il dolore nel suo corpo scomparve! La sua misteriosa malattia guarì all’istante. Il re si sentì persino felice vedendo i suoi sudditi in armonia e pieni di risate.
Poiché sentì che quel gioco portava guarigione e un’aura positiva, il re ordinò che il gioco del tira-tirai (Omed-omedan) continuasse a svolgersi ogni anno nel giorno di Ngembak Geni. Da quel momento, questa tradizione divenne ufficialmente un appuntamento annuale obbligatorio a Banjar Kaja Sesetan.
La tragedia dei “due maiali che litigano” e la protezione dal male
C’è un’altra storia, non meno misteriosa, sull’Omed-omedan. Gli abitanti di Banjar Kaja Sesetan non osano scherzare o tentare di abolire questa tradizione. Perché? Perché una volta è successo qualcosa di spaventoso quando la tradizione è stata sospesa.
Una volta (si dice durante l’era coloniale olandese), le autorità vietarono lo svolgimento dell’Omed-omedan perché considerato disturbare l’ordine pubblico. Gli abitanti furono costretti a obbedire e non svolsero la tradizione.
Quali furono le conseguenze? Improvvisamente, nel centro del villaggio apparvero due grossi cinghiali che combattevano tra loro (in balinese chiamati babi mepantigan). La lotta dei due maiali terrorizzò gli abitanti. Non solo, dopo l’episodio dei maiali, il villaggio fu colpito da disgrazie e da un’epidemia di malattie misteriose che colpirono gli abitanti in successione.
Gli anziani del villaggio alla fine chiesero una guida spirituale, e la risposta fu chiara: le disgrazie erano arrivate perché avevano osato interrompere la tradizione dell’Omed-omedan. Da quel terribile evento, nessuna autorità o abitante ha più osato vietare questa tradizione. Anche durante la pandemia di COVID-19, l’Omed-omedan è stato comunque svolto, sebbene con rigorose misure sanitarie e coinvolgendo solo pochi rappresentanti, affinché la tradizione continuasse senza causare pericoli.
Quindi, per la gente del posto, l’Omed-omedan è un rituale di Tolak Bala (allontanare il male) e allo stesso tempo una forma di gratitudine a Dio e agli antenati.
Come si svolge la cerimonia dell’Omed-omedan?
Se hai l’opportunità di venire a Sesetan durante Ngembak Geni, vedrai la strada principale del banjar già libera dai veicoli. L’asfalto è solitamente già bagnato perché preparato per l’evento. Ecco la sequenza:
- Preghiera comune (Pekeling): L’evento non inizia subito con le spinte. I giovani partecipanti si riuniscono prima al Pura Banjar. Pregano insieme, chiedendo sicurezza e successo per l’evento a Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Dio Onnipotente). Qui vengono anche aspersi con acqua santa (tirta) dal sacerdote (pemangku).
- Esibizione artistica (Barong Bungkung): Prima dell’evento principale, di solito c’è un’esibizione di arte tradizionale, tra cui la danza Barong Bungkung (un barong a forma di maiale). Questo per ricordare la storia dei maiali che litigarono in passato.
- Formazione delle file: Dopo la cerimonia, i giovani (teruna) e le ragazze (teruni) vengono divisi in due gruppi che si fronteggiano. La distanza è piuttosto ampia, sui lati nord e sud della strada. L’atmosfera si fa più calda con il suono del gamelan beleganjur suonato a ritmo veloce e incalzante!
- Azione di tira-tirai: Gli organizzatori (di solito gli anziani o i pecalang) danno il segnale. Il gruppo dei ragazzi solleva un rappresentante verso il fronte (di solito trasportato o sollevato in gruppo). Lo stesso fa il gruppo delle ragazze. Poi, le due file corrono in avanti spingendosi a vicenda finché i due rappresentanti non si incontrano al centro.
- Momento culminante e doccia d’acqua: Quando i due rappresentanti si incontrano, devono abbracciarsi forte. È in quel momento che avviene il tira-tirai (omed-omedan). Se arrivano a baciarsi, il pubblico acclama ancora più forte. Durante l’abbraccio, gli organizzatori con secchi d’acqua li innaffiano con molta acqua! L’acqua versata serve a separarli. Se non venissero innaffiati, a volte è difficile staccarli perché la spinta da dietro è troppo forte.
Dopo che la coppia ha finito, si ritirano e tocca alla coppia successiva. Si continua così fino alla fine. La strada diventa fangosa, tutti sono bagnati fradici, ma sorrisi e risate non mancano mai sui loro volti.
Significato profondo: non è solo una questione fisica
Per gli estranei che vedono solo foto o video su TikTok e Instagram, potrebbero subito giudicare: “Come può esserci una tradizione del genere? È maleducato!” Ehi, non fraintendere. Gli abitanti di Banjar Kaja Sesetan tengono molto ai valori morali in questa tradizione. Ci sono molti significati filosofici:
- Menyama Braya (Fratellanza): È un’occasione per rafforzare i legami. Dopo un’intera giornata di Nyepi (in cui è vietato uscire di casa e parlare), l’Omed-omedan diventa un momento per incontrare amici, salutarsi e rafforzare i legami di fratellanza tra i membri del banjar.
- Armonia: L’abbraccio nell’Omed-omedan simboleggia l’incontro di energie positive e negative (Purusha e Pradana) che genera armonia per il villaggio.
- Purificazione di sé: L’acqua versata non serve solo per divertirsi o separare gli abbracci. L’acqua simboleggia la pulizia e la purificazione di sé. Si spera che, dopo aver partecipato all’Omed-omedan, la mente e l’anima dei giovani tornino pulite, che l’ego e la rabbia si dissolvano con l’acqua fredda.
“Tinder” tradizionale: un’occasione per trovare l’anima gemella?
Ecco il lato divertente che piace a molti! Poiché i partecipanti sono giovani single del banjar, l’Omed-omedan indirettamente diventa spesso un’occasione per trovare l’amore.
Immagina: vieni sollevato dai tuoi amici e ti ritrovi di fronte alla tua cotta che è stata sollevata anche lei dalla parte opposta. Poi, davanti a centinaia di occhi, vi abbracciate e venite innaffiati insieme. Come si fa a non emozionarsi?
È un segreto di Pulcinella a Sesetan che molte coppie sposate sono nate da un “incidente” durante l’Omed-omedan. All’inizio erano timidi, ma dopo l’evento hanno iniziato a chattare, a flirtare, a fidanzarsi e infine a sposarsi. Si può dire che sia la versione locale e più epica di un’app di incontri (come Tinder)!
L’Omed-omedan moderno: Sesetan Heritage Omed-omedan Festival
Con il passare del tempo, il potenziale turistico dell’Omed-omedan è stato sempre più riconosciuto. Gli abitanti intelligenti non vogliono che questa tradizione sia solo un rituale che passa inosservato. Così, l’evento è stato confezionato come Sesetan Heritage Omed-omedan Festival (SHOF).
Questo festival di solito dura un’intera giornata. Quindi, le strade intorno a Banjar Kaja Sesetan non sono chiuse solo per l’Omed-omedan, ma lungo la strada ci sono bancarelle di PMI (Piccole e Medie Imprese). Puoi trovare vari cibi locali balinesi, bevande fresche e souvenir. Inoltre, c’è un palco con band locali balinesi, musicisti indie e danze tradizionali.
Quindi, se vieni qui, puoi fare shopping, ascoltare musica dal vivo, e poi nel pomeriggio assistere all’evento principale dell’Omed-omedan. Questo dimostra che una tradizione vecchia di centinaia di anni può adattarsi allo stile di vita moderno senza perdere la sua sacralità.
Consigli per chi vuole assistere dal vivo!
Sempre più curioso e vuoi mettere l’Omed-omedan nella tua bucket list per le prossime vacanze a Bali? Certo! Ma segui questi consigli per un’esperienza sicura e piacevole:
- Arriva presto: Poiché è un evento annuale, gli spettatori sono migliaia. Dai residenti locali, turisti domestici, fino a stranieri con grandi macchine fotografiche. Se arrivi all’ultimo minuto (di solito inizia intorno alle 2 o 3 del pomeriggio), farai fatica a trovare un posto in prima fila. Vieni dal mattino per prenotare un buon punto di osservazione.
- Abito casual ma educato: Ricorda, l’evento inizia con una cerimonia religiosa al tempio. Indossa abiti decenti. Maglietta e pantaloni lunghi o al ginocchio vanno benissimo. Evita abiti troppo succinti.
- Preparati a bagnarti!: Anche se sei solo uno spettatore, le probabilità di essere schizzato o addirittura innaffiato sono altissime! Gli organizzatori amano scherzare e bagnare il pubblico per rendere l’atmosfera più vivace. Quindi, è meglio indossare infradito, portare un cambio di vestiti nello zaino, o un impermeabile leggero se non vuoi bagnarti.
- Metti al sicuro i dispositivi elettronici: Hai un telefono costoso o una fotocamera mirrorless? È obbligatorio portare una borsa impermeabile o una custodia impermeabile. Non vorrai che, mentre cerchi di fare una storia su Instagram, il tuo telefono si rompa per l’acqua versata da un secchio dagli organizzatori.
- Comportati bene: Puoi gridare e fare il tifo, ma mantieni le buone maniere. Non gettare rifiuti per terra e segui le indicazioni dei pecalang (guardie del villaggio tradizionale).
Conclusione
La tradizione dell’Omed-omedan a Bali è la prova concreta di come una cultura possa sopravvivere attraverso i secoli. Nata dalla storia di un re malato e di maiali che litigavano, questa tradizione si è evoluta in un festival culturale atteso da molti.
L’Omed-omedan ci insegna che preservare le tradizioni non deve essere sempre rigido e noioso. Attraverso risate, tira-tirai, abbracci calorosi e docce d’acqua fredda, la comunità di Banjar Kaja Sesetan riesce a mantenere l’armonia, allontanare il male e allo stesso tempo intrattenere migliaia di persone.
Allora, non è una storia fantastica? Se hai intenzione di andare a Bali durante Nyepi, non partire il giorno dopo. Fermati a Sesetan e vivi l’energia straordinaria di questa tradizione!
