バリと聞いて、すぐに思い浮かぶのはビーチ、寺院、伝統儀式、伝統舞踊、あるいは緑豊かなウブドの風景かもしれません。しかし、今日観光客に知られているバリの背後には、今なお古い伝統を守り続けている人々の集団がいます。それがバリ・アガです。
バリ・アガはバリ・ムラとも呼ばれます。簡単に言えば、この用語は、14世紀頃にジャワのマジャパヒト王国の影響が強まる前に、バリ島に定住し発展してきたバリのコミュニティを指すために使われます。その歴史的背景から、いくつかのバリ・アガの村では、一般的なバリの村とは異なる慣習、村の秩序、儀式、社会規範が存在します。
観光客にとって、バリ・アガを知ることは、バリの別の側面を見る魅力的な方法となり得ます。単に観光地を訪れるだけでなく、何世代にもわたって受け継がれてきた伝統が、今もなお人々の生活の一部であることを理解することができます。
バリ・アガとは何か？
バリ・アガは単なる村の名前ではありません。この用語は、古代バリ時代の文化や慣習法の多くの要素を保持している、いくつかの伝統的なバリのコミュニティを指します。
それぞれのバリ・アガのコミュニティが常に同じ伝統を持っているわけでもありません。そのため、あるバリ・アガの村を訪れる体験は、他の村とは大きく異なることがあります。
伝統的な布で有名な村もあれば、独特の集落配置を持つ村もあり、また、ほとんどのバリ社会とは異なる埋葬の伝統で知られる村もあります。
これが、バリ・アガの文化を学ぶのが非常に魅力的である理由です。バリの文化は、人気の観光地から見えるよりもはるかに多様であることがわかります。
バリ・アガと他のバリ社会との違いは何か？
最も容易に目に見えることの一つは、日常生活における慣習法の強さです。
いくつかのバリ・アガの村では、何世代にもわたって実行されてきた慣習法またはアウィグ・アウィグがあります。その規則は、社会生活、村の領域の使用、宗教儀式、結婚、自然管理などを規定することができます。
村の形や建物も異なる場合があります。
例えば、テンガナンのような村に入ると、観光客は村の主要エリアに沿って伝統的な建物が並ぶ整然とした村の配置を見ることができます。その雰囲気は、ホテル、レストラン、近代的な商店で溢れるバリの観光地とは異なって感じられます。
しかし、バリ・アガの人々が現代世界から完全に切り離されて生きているわけではありません。彼らは現代の生活を送っています。興味深いのは、時代の変化の中で、地元の人々がどのように慣習と村のアイデンティティを維持しようと努めているかです。
テンガナン・プグリンシンガン村、有名なバリ・アガの村の一つ
休暇中にバリ・アガの文化を知りたいなら、カランアセム県にあるテンガナン・プグリンシンガン村は、旅程に組み込みやすい場所の一つです。
テンガナンは、多くのバリ・アガの伝統を保持しているバリの古い村の一つとして知られています。この村は独特の配置、強い慣習生活、そして様々な伝統工芸を持っています。
最も有名なものの一つはグリンシン布です。
この布は、二重イカットまたはダブルイカットと呼ばれる織り技術を用いて作られます。その製作過程はかなり複雑で、長い時間を要します。そのため、グリンシン布は単なる工芸品としてだけでなく、テンガナン社会の文化的アイデンティティの重要な一部ともなっています。
テンガナンはまた、観光客がしばしば「パンダン戦争」と呼ぶメカレ・カレの伝統でも有名です。
この伝統では、参加者は儀式の一部として棘のあるパンダン葉を使用します。この伝統は、テンガナン社会のインドラ神への敬意に関連しています。
適切な時期に訪れれば、観光客はその一連の慣習儀式の一部を目撃できるかもしれません。しかし、これは地元社会の宗教的・文化的伝統であり、単なる観光アトラクションではないことを覚えておく必要があります。
トゥルニャンと異なる埋葬の伝統
テンガナンの他に、バンリ県キンタマニ地区にあるトゥルニャン村もあります。
この村はバトゥール湖の東側に位置し、多くの祖先の伝統を保持しているバリ・アガの人々が住んでいます。トゥルニャンをバリの外まで知らしめている伝統の一つは、その埋葬方法です。
観光客によりよく知られているンガベンの儀式とは異なり、トゥルニャンの人々にはムパサと呼ばれる伝統があります。
特定の伝統では、遺体は通常のように火葬されたり埋葬されたりせず、特別な埋葬エリアに置かれ、竹の並びで保護されます。
その地域にはタル・メニャンとして知られる木もあり、トゥルニャンの人々の物語と信仰の重要な一部となっています。トゥルニャンという名前自体、木を意味するタルと、香りに関連するメニャンという言葉に関連付けられることがよくあります。
観光客にとって、トゥルニャンを訪れることは非常に異なる文化体験となり得ます。
しかし、埋葬エリアは依然として神聖な場所です。センセーショナルな写真を撮るためだけに訪れてはいけません。地元のガイドの説明を聞き、地元の規則に従い、儀式や神聖なエリアに関連するものを撮影する前に許可を求めてください。
バリ・アガは今も存在するのか？
はい、バリ・アガのコミュニティは単にバリの歴史の一部ではありません。その人々は今も生きており、様々な慣習を実行しています。
もちろん、彼らの生活も時代の進展に伴って変化しています。技術、教育、観光、現代生活はすでに人々の日常生活の一部となっています。
しかし、いくつかの村では、慣習法、儀式、建築、工芸、祖先の伝統が守られ続けています。
だからこそ、バリ・アガの村を訪れることは博物館を訪れるのとは異なって感じられます。観光客はガラスの向こうに保存された文化を見ているのではなく、人々の生活の一部となっている伝統を見ているのです。
バリ・アガの村を訪れる際のヒント
バリ・アガの村を訪れたいなら、他人の家を訪ねるのと同じように訪れてください。
特に寺院や儀式の場所の周辺では、礼儀正しい服装をしてください。許可なく立ち入り禁止区域に入らないでください。住民、儀式、神聖とみなされる物を撮影する前に、まず尋ねることをお勧めします。
地元のガイドを利用することも、旅をはるかに魅力的にします。村の規則を理解するのに役立つだけでなく、ガイドは通常、自分だけで歩いていては普通に見えるかもしれない建物、儀式、工芸、伝統の背後にある物語を説明することができます。
興味深い地元の工芸品があれば、職人から直接購入することも、地元社会を支援する簡単な方法の一つです。
特にトゥルニャンとその埋葬エリアを訪れる際には、観光客は態度を慎み、埋葬エリア周辺の物に触れず、常に地元の人々やガイドの指示に従うことが推奨されます。
なぜバリ・アガは観光客にとって魅力的なのか？
バリ・アガは、バリがビーチやソーシャルメディアで賑わう場所だけではないことを示しています。
非常に急速な観光の発展の背後で、慣習、環境、祖先、そして何年にもわたって受け継がれてきた村の規則と密接な関係を保っているコミュニティがまだ存在しています。
バリ・アガの村を訪れることは、バリでの旅をより意味のあるものにすることもできます。写真だけでなく、バリの文化には多くの層があり、各地域が異なる伝統を持ち得るという理解を持ち帰ることができます。
これまでにバリのビーチ、ビーチクラブ、寺院、田んぼを訪れたことがあるなら、テンガナンやトゥルニャンへの文化観光を試すことで、まったく異なる体験が得られるでしょう。
結論
バリ・アガまたはバリ・ムラは、古い文化的ルーツを持ち、今なお様々な祖先の伝統を保持しているバリのコミュニティを指す呼称です。
テンガナン・プグリンシンガンのような村はグリンシン布とメカレ・カレの伝統で有名であり、トゥルニャンは独特の文化と埋葬の伝統で知られています。
観光客にとって、バリ・アガの村を訪れることは、単にユニークなものを見る機会ではありません。この旅は、バリをより深い側面から知る機会でもあります—歴史、信仰、慣習、現代生活がどのように神々の島で共存し続けているかを見るのです。
