Per la comunità balinese, la canzone “Meong-Meong” è certamente familiare. Questa rare (canzone per bambini) viene spesso cantata durante il gioco, in particolare nel gioco tradizionale “Meong-Meong e Bikul” (Gatto e Topo). Dietro il suo testo semplice e il tono allegro, questa canzone nasconde una filosofia profonda sulla vita, l’equilibrio della natura e la critica sociale.
Testo e Traduzione
Meong-meong (Gatto-gatto)
Alih ja bikule (Cerca il topo)
Bikul gede-gede (I topi sono grandi)
Buin mokoh-mokoh (E anche grassi)
Kereng pesan ngerusuhin (Amano fare confusione/distruggere)
Juk meng, juk kul (Prendi cing, prendi kus!)
Significato Letterale: Equilibrio della Natura (Ecosistema)
A prima vista, questa canzone descrive la relazione predatore-preda nell’ecosistema agrario di Bali. Bikul (topo) è il parassita principale nelle risaie che spesso danneggia le piante di riso dei contadini (kereng pesan ngerusuhin). D’altra parte, Meong (gatto) agisce come predatore naturale che aiuta i contadini a controllare la popolazione di topi.
Questa canzone insegna ai bambini fin da piccoli l’importanza di preservare la natura e la catena alimentare affinché la vita agricola rimanga in equilibrio.
Significato Filosofico: Controllo delle Passioni
Se analizzata più a fondo spiritualmente (specialmente nel concetto induista balinese), le figure di Meong e Bikul sono simboli della lotta interiore nell’essere umano:
Bikul (Topo): Simbolo dei difetti, dell’avidità e delle passioni insaziabili (gede-gede e mokoh-mokoh). Se lasciati liberi, questi difetti distruggono l’ordine della vita umana (ngerusuhin).
Meong (Gatto): Simbolo di consapevolezza, saggezza e buon senso.
La frase “Juk meng, juk kul” (Prendi cing, prendi kus) è un appello o un comando a noi stessi. Significa: usa la tua consapevolezza e saggezza (Meong) per catturare, controllare e domare le passioni o l’ego (Bikul) che risiedono nel tuo cuore.
Critica Sociale: Satira per i “Topi” della Società
Nel contesto moderno, la canzone “Meong-Meong” viene spesso usata come metafora unica per criticare fenomeni sociali. Il termine “topo” è spesso associato a corrotti o individui avidi.
Il testo bikul gede-gede, buin mokoh-mokoh, kereng pesan ngerusuhin sembra descrivere perfettamente figure che si arricchiscono in modo sbagliato, danneggiando la collettività. Attraverso questa canzone, la società viene ricordata che la legge o le forze dell’ordine (che agiscono come Meong) devono essere ferme nel catturare coloro che distruggono l’ordine.
