Если вы часто общаетесь с балийцами, будь то друзья, коллеги или во время отпуска, вы наверняка слышали такие имена, как Ида Багус, Анак Агунг или И Вайан. Эти имена звучат характерно и, оказывается, выбраны не случайно. В балийской культуре имя часто связано с системой каст или порядком рождения, которая существует уже давно и до сих пор используется как часть культурной идентичности.
Хотя в современной жизни все люди равны, эта система именования сохраняется, потому что она имеет историческую и традиционную ценность. Чтобы лучше понять и избежать путаницы, давайте обсудим их по очереди.
Балийские Имена, Основанные на Касте
Брахманы (Brahmana), Высшая Каста и Духовные Вопросы
Брахманы известны как высшая каста в балийском обществе. Традиционно эта группа тесно связана с религиозной жизнью. Обычно они являются религиозными лидерами или жрецами, которые руководят различными традиционными и религиозными церемониями.
Балийцы, принадлежащие к касте Брахманов, обычно имеют легко узнаваемые имена. Для мужчин используется имя Ида Багус (Ida Bagus), а для женщин — Ида Аю (Ida Ayu). Это имя указывает на родословную, связанную с духовным миром.
Однако в наши дни не все люди с именами Ида Багус или Ида Аю работают жрецами. Многие также работают в общих сферах, таких как бизнес, офисная работа, образование или даже креативная индустрия. Имя в основном служит семейной идентичностью и культурным наследием.
Кшатрии (Ksatria), Дворянство и Лидеры
Ниже Брахманов находится каста Кшатриев. Исторически эта каста идентична дворянству, королевским семьям, региональным лидерам и воинам. Во времена балийских королевств Кшатрии играли важную роль в управлении и лидерстве.
Среди имен, часто ассоциируемых с кастой Кшатриев, — Анак Агунг (Anak Agung), Чокорда (Cokorda), Дева (Dewa) и И Густи Агунг (I Gusti Agung). Эти имена все еще довольно часто встречаются, особенно в районах с королевской историей.
В сегодняшней повседневной жизни люди с именами Кшатриев не всегда живут как дворяне. Многие из них ведут обычную жизнь, работая служащими, предпринимателями или художниками. Таким образом, имя больше указывает на культурное происхождение, чем на текущий социальный статус.
Вайшьи (Waisya), Мир Бизнеса и Сельского Хозяйства
Каста Вайшьев традиционно связана с экономической деятельностью. Эта группа известна как торговцы, предприниматели или фермеры, которые поддерживают жизнь общества с экономической стороны.
Некоторые имена, часто ассоциируемые с Вайшьями, — Густи (Gusti), Нгакан (Ngakan), Санг (Sang), Си (Si) и Компианг (Kompyang). Эти имена могут показаться уникальными для людей, не знакомых с балийской культурой.
С развитием времени роль Вайшьев также изменилась. Многие балийцы с этими именами теперь работают в современных секторах, таких как туризм, международный бизнес и академический мир.
Шудры (Sudra), Большинство Балийского Общества
Шудры — это каста с наибольшим числом представителей на Бали. Проще говоря, Шудры относятся к широкой общественности, включая рабочих, разнорабочих, фермеров и специалистов в различных областях.
Самый легко узнаваемый признак имени Шудры — использование префикса И (I) для мужчин и Ни (Ni) для женщин. Примеры: И Вайан (I Wayan), И Маде (I Made), Ни Команг (Ni Komang) или Ни Кетут (Ni Ketut). Обычно за этим префиксом следует балийский указатель порядка рождения.
В современном Бали быть Шудрой вовсе не означает иметь более низкое положение. В повседневной жизни все живут рядом без жестких социальных барьеров, как это было в прошлом.
Балийские Имена, Основанные на Порядке Рождения
Первый Ребенок (Старший)
Старший ребенок в балийской семье обычно получает имя Вайан (Wayan), Путу (Putu) или Геде (Gede). Эти три имени имеют примерно одно и то же значение: первый ребенок или самый старший ребенок.
Вайан используется чаще всего и может быть дано как мальчикам, так и девочкам. Путу также довольно распространен и часто звучит мягче. Тем временем, Геде обычно создает впечатление «большого» или «старого», поэтому его часто связывают с ролью старшего брата или сестры в семье.
Поскольку почти в каждой балийской семье есть первый ребенок, Вайан является одним из самых распространенных имен на Бали. Нередко в одном районе встречается сразу несколько Вайанов.
Второй Ребенок
Для второго ребенка обычно используются имена Маде (Made), Кадек (Kadek) или Ненгах (Nengah). Маде происходит от слова «мадйя» (madya), что означает середина, а Ненгах также имеет схожее значение. Кадек широко используется на юге Бали.
Эти имена также нейтральны, могут использоваться как для мальчиков, так и для девочек. Вот почему за ними обычно добавляется другое имя, чтобы различать людей.
В повседневной жизни балийцы часто называют своих друзей просто «Маде» или «Дек», и это считается очень близким и вежливым.
Третий Ребенок
Третий ребенок обычно получает имя Команг (Komang) или Ньоман (Nyoman). Оба имени обозначают положение ребенка, рожденного после второго старшего.
Ньоман довольно популярен во многих районах Бали, в то время как Команг также очень распространен и часто используется неформально в качестве повседневного обращения. Это имя также не привязано к полу и может использоваться как для мальчиков, так и для девочек.
Поскольку не во всех семьях больше двух детей, имена Команг и Ньоман обычно не так многочисленны, как Вайан или Маде, но все же очень известны.
Четвертый Ребенок
Для четвертого ребенка балийцы используют имя Кетут (Ketut). Это имя имеет особое значение как завершающий или последний ребенок в одном цикле рождения.
Кетут часто ассоциируется с самым младшим ребенком, поскольку на практике не во всех семьях есть четыре ребенка. Следовательно, имя Кетут довольно характерно и часто считается уникальным.
Тем не менее, Кетут также нейтрален и может использоваться как для мальчиков, так и для девочек.
Что, если Рождается Пятый Ребенок?
Если в семье более четырех детей, система именования возвращается к началу. Пятый ребенок обычно снова будет использовать имя Вайан, за ним следует Маде для шестого ребенка, Команг для седьмого и Кетут для восьмого.
Чтобы отличить их от старших братьев и сестер, обычно добавляется другое имя в конце или используется специальное семейное прозвище, например, И Вайан Балик (I Wayan Balik), что означает Вайан, который вернулся/повторился в семье. Таким образом, даже если имена одинаковые, личность каждого человека остается ясной.
