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Putri Cening Ayu: Una canzone balinese ricca di messaggi morali

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Putri Cening Ayu: Una canzone balinese ricca di messaggi morali

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Putri Cening Ayu

La canzone “Putri Cening Ayu” è una delle canzoni regionali più popolari (gending rare o canzoni per bambini) di Bali. Dietro la sua melodia allegra, spesso cantata dai bambini, questa canzone è ricca di significati profondi sulla vita familiare, la responsabilità e l’affetto.

Testo di Putri Cening Ayu

Putri cening ayu

Ngijeng cening jumah

Meme luas malu

Ke peken meblanja

Apang ada darang nasi

Meme tititang ngiring

Nongos ngijeng jumah

Sambilang mekumpul

Ajak titiang dadua

Dimulihne dong gapgapin

(Putri cening ayu)

(Ngijeng cening jumah)

(Putri cening ayu)

(Ngijeng cening jumah)

Meme titiang ngiring

Nongos ngijeng jumah

Meme titiang ngiring

Nongos ngijeng jumah

Putri cening ayu 

 

Significato di ogni strofa

Per comprenderne il significato, analizziamo la conversazione tra la Madre (Meme) e sua Figlia (Putri Cening Ayu) nel testo:

  • Parte della Madre:

    Putri cening ayu, ngijeng cening jumah. Meme luas malu, ke peken meblanja, apang ada darang nasi.

    • Significato: “Mia bella figlia, resta a casa, va bene. La mamma esce ora, al mercato per fare la spesa, così ci sarà il contorno da mangiare con il riso.”

  • Parte della Figlia:

    Meme titiang ngiring, nongos ngijeng jumah. Sambilang mekumpul, ajak titiang dadua. Di mulihne dong gapgapin.

    • Significato: “Mamma, obbedisco. Resto e custodisco la casa. Nel frattempo, giocando/stare insieme, con noi due (con il fratellino/sorellina). Quando torni a casa, per favore porta un regalo.”

Significato e valori di vita contenuti

In profondità, questa canzone insegna diversi importanti valori morali, tra cui:

  • Obbedienza e devozione dei figli verso i genitori (Eka Prasetia) Questa canzone descrive un bambino obbediente. Quando la madre chiede di restare a casa per custodirla, il bambino non fa capricci né insiste per venire, ma risponde educatamente (Meme titiang ngiring — Mamma, obbedisco).

  • Responsabilità e indipendenza I bambini imparano a condividere i compiti fin da piccoli. I genitori sono responsabili di guadagnarsi da vivere/procurare il cibo (ke peken meblanja), mentre i bambini sono responsabili di custodire la casa (ngijeng jumah) e di mantenere l’armonia con i fratelli (ajak titiang dadua).

  • Relazione affettuosa e calorosa Il termine “Cening Ayu” è un vezzeggiativo usato dai genitori a Bali per la loro figlia. Questa relazione è reciproca: i genitori amano il loro bambino soddisfacendo i suoi bisogni, e il bambino rispetta i genitori mantenendo la fiducia. La richiesta di gapgapin (regalo) mostra anche una dolce e naturale interazione psicologica tra bambino e genitore.

  • Rappresentazione della società tradizionale balinese Questa canzone riflette la semplicità della vita nella società tradizionale balinese, dove il mercato tradizionale era il centro della vita economica, e la convivialità in casa (jumah) era il fondamento principale della felicità familiare.

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